史学上两 通鉴 九通 五纪事本末是指哪些书(资治通鉴纲目)
史学上两 通鉴 九通 五纪事本末是指哪些书(资治通鉴纲目)
1、司马光主编《资治通鉴》资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
《资治通鉴》的主要内容是对三国史事，本据魏国纪年，朱熹改据蜀汉纪年，以宣扬正统观念。 全书共五十九卷，序例一卷。熹与其门人赵师渊等，据司马光《资治通鉴》、《举要历》和胡安国《举要补遗》等书，本儒家纲常名教，简化内容，编为纲目。
《资治通鉴》对三国史事，本据魏国纪年，朱熹改据蜀汉纪年，以宣扬正统观念。其后，尹起莘等又为此书阐明义旨，清康熙帝更加上“御批”，使之进一步成为封建专制统治的思想工具。
资治通鉴是一部编年体通史。拓展知识：《资治通鉴》所记历史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年。
朱熹在《资治通鉴》属于宋代的史学家，他撰写了《资治通鉴纲目》，是一部纲目体编年史书，简称《朱子纲目》或《纲目》。
《资治通鉴纲目》，是朱熹生前未能定稿的史学巨著，其门人赵师渊于樊川书院续编完成，共５９卷。内容注重严分正闰之际、明辨伦理纲常，并注意褒贬春秋笔法。本书不能算是伟大的历史著作，因为朱熹不过是修订了司马光的正统观，加入了浓厚的道德信念和解释，例如：不承认王莽政权，于三国尊蜀为正统。
1、《资治通鉴》的主要内容是对三国史事，本据魏国纪年，朱熹改据蜀汉纪年，以宣扬正统观念。 全书共五十九卷，序例一卷。熹与其门人赵师渊等，据司马光《资治通鉴》、《举要历》和胡安国《举要补遗》等书，本儒家纲常名教，简化内容，编为纲目。
2、《通鉴纲目》即《资治通鉴纲目》是朱熹生前未能定稿的史学巨著，其门人赵师渊于樊川书院续编完成，共59卷。内容注重严分正闰之际、明辨伦理纲常，并注意褒贬春秋笔法。本书不能算是伟大的历史著作，因为朱熹不过是修订了司马光的正统观，加入了浓厚的道德信念和解释。
3、《加批明纪通鉴纲目》主要叙述了从三皇五帝到明朝的历史。《加批明纪通鉴纲目》是明朝宰相朱熹撰著的著作，共59卷，另有1卷序例。朱熹编纂的目的是宣扬儒家的伦理、纲常、名分、道德，所以寓有《春秋》褒贬之意。
4、熹与其门人赵师渊等，据司马光《资治通鉴》、《举要历》和胡安国《举要补遗》等书，本儒家纲常名教，简化内容，编为纲目。纲为提要，模仿《春秋》；目以叙事，模仿《左传》，用意在于用 《春秋》笔法，“辨名分，正纲常”，以巩固封建统治。
5、《钦定越史通鉴纲目》是一部在《大越史记全书》的基础上，借鉴宋代朱熹纲目体裁编撰的历史著作。它以严谨的年、月、日顺序记录史实，注重人物传略，同时对人名、地名及生僻字词进行详尽注释，以提供全面的历史理解。
6、有。《资治通鉴纲目》是大儒朱熹携弟子赵师渊在《资治通鉴》的基础上，参考其他史书，更正《资治通鉴》的谬误，补充其缺漏，删繁就简，将原二百九十四卷的内容，缩编成五十九卷的精华，讲述了自战国至五代的华夏历史。资治通鉴纲目有史评。
1、《通鉴》的问世，还引发了编年史变体——纲目体史书的出现。纲目体史书创始于南宋朱熹的《资治通鉴纲目》，后续著作有明代商辂的《资治通鉴纲目续编》、南轩的《资治通鉴纲目前编》、清代康熙的《御批通鉴纲目》、乾隆的《御批通鉴辑览》。
2、《资治通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。
3、在上世纪八十年代初期“料峭春寒风乍起还寒”学术背景下，傅璇琮以史学家的识见和出版人的胆识推进了《万历十五年》的问世。中华书局的出版物是国内外古典学界的“高天风筝”，傅璇琮手上曾牵过多少“风筝线”！傅璇琮先后主编了《全宋诗》、《唐才子校笺》、《唐五代文学编年史》等煌煌钜制。
4、生命的演化 早期的地球是一个没有生命的世界，经过漫长的演化，逐渐产生了有助于生命物质诞生的环境。在太阳辐射和其他条件下，经过长期的进化过程，终于缓慢演变出原始生物。原始海洋中藻类的光合作用，释放出氧气，逐步形成了臭氧层。
5、如果没有李时珍几十年如一日的采集整理，怎么会有《本草纲目》的诞生；如果没有曹雪芹十载披阅，增删数次的呕心沥血，又如何有鸿篇巨制《红楼梦》的问世；如果没有洪战辉十数年对不是自己亲生妹妹的照顾又何来感动神州赤子热泪盈眶；如果没有606次的研究，梅毒早已夺去数万人的性命。个人的飞翔，同样需要脚踏实地。
6、但直到十九世纪，伴随着达尔文《物种起源》一书的问世，生物科学发生了前所未有的大变革，同时也为人类揭示生命起源这一千古之谜带来了一丝曙光，这就是现代的化学进化论。
《纲鉴易知录》是一部记载从汉族传说时代至明末历史的纲目体通史。清代学者吴乘权编辑的简明中国通史读本，初刻于康熙五十年。二百余年中，刊刻了二十余次，并译成外文，传播海外。《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本纪传体通史。
《纲鉴易知录》是一部记载从传说时代至明末历史的纲目体通史，属于中国通史读本。《纲鉴易知录》是清朝康熙年间，浙江山阴文人吴乘权和他的朋友周之炯、周之灿合作编纂的一部中国通史读物。吴乘权等以为《资治通鉴》太繁琐，因此起意编一部篇幅适中繁简适度的历史书。
作为一部史书，《资治通鉴》在史实的系统性和完整性上几乎无人能及，仅次于《史记》。而《资治通鉴菁华录》（原名《纲鉴易知录》）是清朝康熙年间吴楚材、周之炯、周之灿三位学者的精心编选之作，他们针对《资治通鉴》卷帙繁多的特点，试图编撰一部更为简明扼要的通史读本。
《纲鉴易知录》是一部记载从传说时代至明末历史的纲目体通史，是清代学者吴乘权编辑的简明中国通史读本，初刻于康熙五十年。
1、宋孝宗乾道八年（公元1172年）。南宋学者朱熹和其学生赵师渊修撰，又称《紫阳纲目》，成书于宋孝宗乾道八年（1172年）。这部书根据司马光的《资治通鉴》及其《目录》、《举要历》和胡安国的《资治通鉴举要补遗》编成。删繁就简，补其所未备，更重要的是明“天道”，定“人道”，宣扬儒家正统论。
2、《资治通鉴纲目》，是朱熹生前未能定稿的史学巨著，其门人赵师渊于樊川书院续编完成，成书于宋孝宗乾道八年（1172年）。
3、此次西泠春拍中的这册庐陵本《资治通鉴纲目》（卷第二十三），即宋版中最堪宝贵的初刻初印官府本。
4、《御批通鉴纲目全书》的源头可追溯到宋孝宗乾道八年（1172年），当时大理学家朱熹在司马光的《资治通鉴》基础上创作了《资治通鉴纲目》，共五十九卷。
5、北宋司马光编纂的《资治通鉴》被南宋朱熹改编为《资治通鉴纲目》，以纲目体例区分历史事件，后来许多书籍沿用此法。
6、以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。例如：《春秋》《左传》《资治通鉴》《竹书纪年》《汉纪》《后汉纪》《国榷》。编年体通史著名的有宋司马光《资治通鉴》、清毕沅《续资治通鉴》等。纲目体以编年为序，简记大事为纲，补充注说史事为目。有宋朱熹《通鉴纲目》等。
