老子 万物负阴而抱阳, 负和抱 是何意,句意又如何(负阴而抱阳)
老子 万物负阴而抱阳, 负和抱 是何意,句意又如何(负阴而抱阳)
从字面上理解，负是背对着，抱是正对着，如果直译的话好像阴和阳两者是不对等的，万物背阴而向阳，但这与阴阳平衡的理念有悖，个人认为这里的负和抱并没有偏向一方的意思，应该是类似于人为规定的阴阳面，即万物“负”的那一面（背面）是阴；而“抱”的那一面（正面）是阳。
1、译文：万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。出自老子的《道德经》第四十二章。原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。
2、“万物负阴而抱阳”，直译过来就是万物都背负着阴而怀抱着阳，它的意思是说万物在结构上说都是阳在里阴在外的。阳为气，阴为形，所以是有形的躯壳怀抱着无形的阳气。它讲的是事物的基本结构。万物负阴而抱阳，这是老子道德经中唯一一次出现阴和阳的概念。
3、负阴而抱阳：背阴而向阳。冲气以为和：冲，冲突、交融。此句意为阴阳二气互相冲突交和而成为均匀和谐状态，从而形成新的统一体。孤、寡、不谷：这些都是古时候君主用以自称的谦词。教父：父，有的学者解释为“始”，有的解释为“本”，有的解释为“规矩”。
4、就是阴阳相结合，而生万物的意思，或者是影响万物自身的因素就是阴阳的调和问题。这里有个小的文言字眼很有意思，就是这个“负”的意思，一般认为是背的意思，比如说“至于负者歌于途，行者休于树。（《醉翁亭记》欧阳修）。而这里却是和抱一样的意思。哲学上讲就是矛盾的双方既对立又统一。
5、冲气以为和”说的是，万物都是有一个阴，有一个阳，“负阴抱阳，冲气以为和”。万物是“负阴而抱阳”，就是这样美妙的结构男人——阳，女人——阴。阳在前，阴在后；阳主外，阴主内；一前一后，一外一里；一男一女，一阴一阳？阴阳调和。所以老子说：“冲气以为和。
1、这句话的意思是，万物既对立又统一，万事万物都有阴和阳两个方面，而阴和阳就是事物的矛盾，万事万物都有矛盾，矛盾是普遍存在的。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的激荡中成为新的和谐体。
2、《道德经》如何解释“万物负阴而抱阳，冲气以为和”？大家特别注意：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。老子竟然看到，万物不管多大、多小，都是阴、阳同时存在。这个很厉害哟！万物竟然“负阴而抱阳”，意思就是说，它的出现都是阴阳同时存在，有阴就一定有阳的存在，这方面太奥妙了。
3、意思是：天下万物就在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。出处：《老子》原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。
4、意思是道生万物，初使化生为一，一化生为二对立体，二对立体化生为三（即形而上之有），三生万物（即有生万物）。万物抱负阴阳二对立体，以“气”之动使阴阳相互激荡而形成均衡和谐状态。
5、它们只是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程，这就是“冲气以为和”。这里老子否定了神的存在，从多元论的宇宙观发展为一元论的宇宙观，这是值得称道的。冯友兰说：“老子书说‘道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和’（四十二章）。
