行是知之始,知是行之成是什么意思(知是行之始)
行是知之始,知是行之成是什么意思(知是行之始)
意思：实践是获取知识的开始，获取知识是实践的成果。这句话表达的意思是实践是获取认知的必须途径，只有实践才能出真知。出处：出自陶行知《行是知之始》的教育语录。
1、“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”这句话的意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到“良知”的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。
2、“行事知之始”指实践是获取认知的必须途径；“知是行之成”指只有实践才能出真知。整句话阐述了实践和认知的关系，知行合一，实践是认知的开始，而认知又是对实践的升华。陶行知先生43岁时，在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为”行是知之始，知是行之成”。
3、“知者行之始，行者知之成。”意思是：知是行的开始，行是知的完成：圣人的学问只有一个功夫，知和行不可以分开看作两样事情。出处：《传习录》，哲学著作。作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。
王阳明：“知是行之始，行是知之成。”——《王阳明全集》译：在知行关系上，认知是行为的开始，行为是认知的完成。在知行关系问题上，朱熹认为知与行是两回事，知先行后；王阳明则认为知是行的开端，行是知的完成。即，学习一开始，行动就在其中了，知行其实是一回事。
知是行之始，行是知之成。王阳明在《传习录》中指出：“知是行之始，行是知之成，若会得时，只说一个知，已自有行在，只说一个行，已自有知在。”意思是说，知是行的开端，行则为知的完成，二者互为始末，因此行一件事之前，必先有知，行者必以知为前提。
实践中产生感性认识，再由此上升到理性认识，所以说“行是知之始，知是行之成”，无非是重视知行结合，实践与认识的统一。
[原文] ：知者行之始，行者知之成，圣学只一个功夫，知行不可分作两事。 [译文]：知是行的开始，行是知的完成，圣人的学问只有一个功夫，知和行不可以分开看作两样事情。《传习录》中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁（世称阳明先生）的语录和论学书信。
这句话的意思为：以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。出处：明·王守仁《传习录》知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。白话释义：以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。
“知是行之始，行是知之成”意思是：知是行的开端，行则为知的完成。语句出自王阳明的《传习录》，该书是王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。
意思：实践是获取知识的开始，获取知识是实践的成果。这句话表达的意思是实践是获取认知的必须途径，只有实践才能出真知。出处：出自陶行知《行是知之始》的教育语录。
知者行之始，行者知之成是一个汉语词语，意思是知是行的开始，行是知的完成。出处：王阳明的《传习录》。例证：“知者行之始，行者知之成。”实践证明，“上海精神”催生了强大凝聚力，激发了积极的合作意愿，是上海合作组织成功发展的重要思想基础和指导原则。
知是行之始行是知之成的意思行是知之始，知是行之成意思是实践是获取认知的必须途径，只有实践才能出真知。阐述了实践和认知的关系，知行合一，实践是认知的开始，而认知又是对实践的升华。
“知者行之始，行者知之成。”意思是：知是行的开始，行是知的完成：圣人的学问只有一个功夫，知和行不可以分开看作两样事情。出处：《传习录》，哲学著作。作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。
摘自《传习录》[原文] ：知者行之始，行者知之成，圣学只一个功夫，知行不可分作两事。 [译文]：知是行的开始，行是知的完成，圣人的学问只有一个功夫，知和行不可以分开看作两样事情。《传习录》中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁（世称阳明先生）的语录和论学书信。
“知者行之始，行者知之成。”意思是：知是行的开始，行是知的完成：圣人的学问只有一个功夫，知和行不可以分开看作两样事情。出处：《传习录》，哲学著作。作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。
出处：明·王守仁《传习录》知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。白话释义：以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。圣人的学问只有一个功夫，知和行不可以分开看作两样事情。
这句话的意思为：以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。出处：明·王守仁《传习录》知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。白话释义：以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。
“知者行之始，行者知之成。”意思是：知是行的开始，行是知的完成：圣人的学问只有一个功夫，知和行不可以分开看作两样事情。出处：《传习录》，哲学著作。作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。
知者行之始，行者知之成是一个汉语词语，意思是知是行的开始，行是知的完成。出处：王阳明的《传习录》。例证：“知者行之始，行者知之成。”实践证明，“上海精神”催生了强大凝聚力，激发了积极的合作意愿，是上海合作组织成功发展的重要思想基础和指导原则。
知者行之始，行者知之成 意思是知是行的开始，行是知的完成。
