肉莲法器做什么用(宗萨仁波切)
肉莲法器做什么用(宗萨仁波切)
有消息称肉莲法器是真实存在的，肉莲法器的主要作用就是宗萨仁波切公支持女弟子以亲密行为对上师的供养。
1、宗萨仁波切 宗萨仁波切生于1961年，不丹人，7岁时被认证为19世纪西藏最伟大的佛教上师，“利美”运动主要领导者蒋扬钦哲旺波的第三世转世，是当今公认最具创造力的年轻一代藏传佛教导师之一，同时也是导演和作家。藏传佛教导师，世界著名的电影导演。
2、不丹活佛是嘉绒活佛。嘉绒活佛是藏传佛教格鲁派大活佛，中国佛教协会副会长，四川省佛教协会会长。他出生于四川省甘孜藏族自治州色达县一个普通的藏族家庭，自幼受家族影响信仰藏传佛教，后削发为僧，前往拉萨哲蚌寺学习藏传佛教经典，并获得大喇嘛的学位。
3、宗萨仁波切，1961年生，不丹人，藏传佛教导师，世界著名的电影导演。是当今世界公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，曾任贝托鲁奇电影《LittleBuddha》（《小活佛》）的顾问，并编写和执导了两部佛教主题的电影——《高山上的世界杯》和《旅行者与魔法师》。
1、荒谬的假设。仁波切前后花了很长时间，来详细阐述自信心的重要，分析我们的不安全感来自何处。我们的不安全感来自与一个荒谬的假设，我们错把虚幻的东西当成是真实的。
2、宗萨仁波切：它可能会发生，只要人的心里有不安全感存在，就一定会有信仰，人们需要相信些什么。关于“执着”。
3、如果你读过我之前的文章（或者如果你是宗萨仁波切的书迷）就应该知道，自我一直没有安全感，它非常缺乏存在感，为此他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感。为此我们建立家庭、学校、政府、医院、养老院以及各种社会组织，以获取各种不同时期所需的安全感。在你出生的时候，你有爸爸妈妈，他们是你最大的安全感的ATM机。
1、《正见-佛陀的证悟》的核心理念是，一个人是否为真正的佛教徒并不取决于外在形式，如僧袍或听过佛教的名称。真正重要的，是生活的实践和内心的修为。有些人看似穿着僧袍，但其行为可能并未符合佛教教义的要求；相反，那些对佛教一无所知的人，可能却在生活中遵循着佛教的智慧和精神。
2、最近，事多、心烦，看的书也都是一些相对功利性强的书，自己向内心挖掘的书少，朋友推荐了几本《正念的奇迹》、《次第花开》、《正见》等几本，自己心想从哪里读起呢？正好朋友发过来樊登解读《正见.佛陀的证悟》，也就有了这篇小文。
3、佛陀所证悟的是：“我现在知道的和世间上的人所知道的不一样，我认为美好的，他们认为不好，我认为道是至真至贵的，而众生畏苦裹足不前；我体悟到欲念的痛 苦，而众生贪爱趋之若鹜。
我们的所作所为，都是出于期待，而不是出于无造作的真诚。缺乏真诚时，我们会变得非常软弱，我们可能成为自己跟别人期待的牺牲品。
最后，宗萨仁波切以风的自由比喻：“风不选择吹向何方，同样，我们也应学会放下对快乐和痛苦的执着。”他的教诲，如同一盏明灯，照亮了我们走向心灵自由的道路。
如果能了解一切都是无常，就不会攀缘执着；如果不攀缘执着，就不会患得患失，也才能真正完完全全地活着。--宗萨蒋扬钦哲仁波切《正见》 从来没有注定的不幸，只有死不放手的执着。 女孩子的战略就该是：偶尔主动，偶尔被动，不要冲动，尽量伺机而动，就算你蠢蠢欲动，也要假装按兵不动，那样才会让男人怦然心动。
如果能了解一切都是无常，就不会攀缘执着；如果不攀缘执着，就不会患得患失，也才能真正完完全全地活着。宗萨蒋扬钦哲仁波切《正见》 1有些东西会变，有些东西却一直不变，比如我们骨子里的自己，那是再怎么磨，也磨不掉的。
如果没有盲目的期待，就不会有失望。如果能了解一切都是无常，就不会攀缘执着；如果不攀缘执着，就不会患得患失，也才能真正完完全全地活着。--宗萨蒋扬钦哲仁波切《正见》 有些东西会变，有些东西却一直不变，比如我们骨子里的自己，那是再怎么磨，也磨不掉的。
推荐理由：宗萨蒋扬钦哲仁波切是藏传佛教的老师，也是闻名影坛的导演。在书中，他以电影的虚拟实境，巧妙地比喻我们身处的幻相世界；而证悟的过程就彷佛脱去妄念所带来的层层蔽障，了解因缘的善变与无常；因而放下我执，迈向醒觉之路。
1、真正的自信心是指接受，了解，觉知自己是谁。情绪本身就是智慧。如果我们想消灭情绪，就等于消除智慧。有人问，如何对治自私与嫉妒？宗萨仁波切这是个很大的问题，整个佛教的目的就是为了这个，我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义，是如此虚幻的，因此根本不值得让我们自私或妒忌。
2、宗萨仁波切的智慧深入生活每个角落，如“只有当不再被自我牵绊，爱才可能自由流淌。”他还以“出离”为喻，教诲我们：“避免痛苦的第一步，是不再盲目追求。”在佛法的慈悲与智慧中，他阐述：“慈，是希望众生快乐；悲，是希望众生远离苦海。”空性，是他的教导之一：“空性超越二元对立，无边无际。
3、当一个人极度坦诚，他就已经无坚不摧。如果说，修行有什么法门的话，那一定是真实。保持你对欲望、对情绪的真实，从这个真实出发，你才能获得超越的力量与勇气。我看到的花，你永远看不到，所以我们无法分享真正的花，我们只能假装我们在分享，而这是非常孤独的。我永远不能和你分享我正经历的。
4、如果你还会被某件事情激怒，那说明你在那件事情上尚未出离。这些事情可能是对你来说比较重要的事情，你可能不会因为那些小事而动怒，但是一旦涉及你所认为的大事，你就可以了解到你是否具有出离心。如果说佛教要求人放弃一切执着，那么对证悟和真理的追求，本身也是一种执着。
5、调整负面情绪，首先需要识别自己的情绪，给情绪命名，其次需要觉察情绪产生的过程。通过视频中介绍的“情绪记录表”，可以帮助你完成这两个步骤。当我们能够觉察和掌控自己的情绪时，我们也就可以跳出负面情绪的漩涡了。
6、最近负面情绪比较多，整理了一下：来自于自己的，每个月总是有情绪低落的几天。来自于别人的。他人的负面情绪也容易感染到自己。来自于对别人的不满。看到欺骗。如何解决负面情绪带来的影响： 从来没有命定的不幸，只有死不放手的执著。大部分的痛苦，都是不肯离场的结果。
