关圣帝君觉世真经,关圣帝君觉世真经道教重要典籍

关圣帝君觉世真经的介绍

1、《关圣帝君觉世真经》又称《觉世篇》、《觉世宝训》，简称《觉世经》，成书年代不详，一般认为是清初：「相传康熙七年夏，降乩于沃乡之桩园，授之王贞吉等，帝亲制序」[1]。自十八世纪以后，《感应篇》、《阴骘文》与《觉世经》三部最受尊崇的善书，结集一起以「三圣经」之名刊行。

关圣帝君觉世真经道教重要典籍

1、关圣帝君在《觉世真经》中强调，人生在世，首要之义在于尽忠孝节义，遵循人道，方能在天地间立身无愧。若不尽忠孝，心如死灰，即使身在世间，实则是偷生。人的心与神相通，欺心即欺神，君子应有敬畏之心，慎独行，深知暗处无处藏匿，一举一动，神明皆察。

2、全文如下：帝君曰：人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立于天地之间；若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。凡人心即神，神即心；无愧心，无愧神；若是欺心，便是欺神。故君子三畏四知，以慎其独。

3、关圣帝君觉世真经原文及译文如下：帝君曰：人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立于天地之间；若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。凡人心即神，神即心；无愧心，无愧神；若是欺心，便是欺神。故君子三畏四知，以慎其独。

4、关圣帝君觉世真经是一部道教经典，相传是关帝降笔的劝善良言。在流传过程中，通常还被称为《觉世宝训》、《觉世篇》，简而称之《觉世真经》。其撰作要旨是使世人醒悟，思过迁善，积德修身。关圣帝君在觉世真经中提到，人生在世，贵尽忠孝节义等事，方於人道无愧，可立身於天地之间。

5、《关圣帝君觉世真经》又称《觉世篇》、《觉世宝训》，简称《觉世经》，成书年代不详，一般认为是清初：「相传康熙七年夏，降乩于沃乡之桩园，授之王贞吉等，帝亲制序」[1]。自十八世纪以后，《感应篇》、《阴骘文》与《觉世经》三部最受尊崇的善书，结集一起以「三圣经」之名刊行。

关圣帝君觉世真经原文及译文

1、关圣帝君觉世真经原文及译文如下：帝君曰：人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立于天地之间；若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。凡人心即神，神即心；无愧心，无愧神；若是欺心，便是欺神。故君子三畏四知，以慎其独。

2、帝君言道，人在世间生活，首要的价值观应体现在忠孝节义上。对君主，我们应抱持忠诚的态度，尊重和服从；对父母和长辈，需尽孝顺与奉养之责。对自己的言行，要坚守节操，不容丝毫妥协；对待朋友，我们应遵循道义，以诚相待。

3、全文如下：帝君曰：人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立于天地之间；若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。凡人心即神，神即心；无愧心，无愧神；若是欺心，便是欺神。故君子三畏四知，以慎其独。

4、帝君曰：人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立身于天地之间。若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神，若是欺心，便是欺神，故君子三畏、四知，以慎其独。