化干戈为玉帛,化干戈为玉帛的意思是什么
化干戈为玉帛,化干戈为玉帛的意思是什么
化干戈为玉帛这个成语传达了一个深刻的理念，即以和平手段替代战争，从而促进友好关系。 在这个成语中，“干戈”象征着战争与冲突，而“玉帛”则代表着和平与礼物，它们之间的转变象征着敌对状态向和平状态的过渡。
在现代语境中，我们常用“化干戈为玉帛”来形容通过沟通与谈判来解决纷争，实现和谐共处。 作为一个动宾结构的成语，它可以直接用作句子谓语，表达将战争转变为和平的过程。 该成语与“化敌为友”、“化腐朽为神奇”等成语在意义上有所呼应，都表达了化不利为有利的积极转变。
化干戈为玉帛这个成语是用来比喻将战争转变为和平。 在这个成语中，“干戈”指的是战争，而“玉帛”则代表和平的象征。 使用这个成语，意在表达通过某种方式或手段，能够使处于敌对状态的双方停止争斗，达成和解。
“化干戈为玉帛”这一成语，源于古代诸侯会盟的礼俗。干戈，泛指兵器，代表了战争与冲突；玉帛，则是玉器和丝织品，常作为友好交往的礼品。这一成语形象地描绘了将交战的兵器转变为象征和平的礼物的过程。它寓意着通过智慧与和平手段，将战争转化为和谐与和平。
化干戈为玉帛成语词名：化干戈为玉帛 （ huà gān gē wéi yù bó ），【解释】：玉帛：玉即玉；帛为丝织品。二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意思。干戈：兵器，借指战争或者争斗，比喻使战争转变为和平、友好。
“化干戈为玉帛”比喻变战争为和 平，或变争斗为友好这句谚语源自 淮南子#8226原道训从前，夏部落的首领鲧建造了三 仞八尺为一仞高的城池来保卫自 己，结果诸侯都想离开他，别的部落对 夏虎视眈眈后。
化干戈为玉帛这个成语传达了一个深刻的理念，即以和平手段替代战争，从而促进友好关系。 在这个成语中，“干戈”象征着战争与冲突，而“玉帛”则代表着和平与礼物，它们之间的转变象征着敌对状态向和平状态的过渡。
化干戈为玉帛这个成语是用来比喻将战争转变为和平。 在这个成语中，“干戈”指的是战争，而“玉帛”则代表和平的象征。 使用这个成语，意在表达通过某种方式或手段，能够使处于敌对状态的双方停止争斗，达成和解。
化干戈为玉帛是比喻使战争转变为和平。干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。拼音：[ huà gān gē wéi yù bó ]出自：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。
1、与“干戈”相对的是“玉帛”。在中国古代，玉石和丝绸（帛）是友谊与和平的象征。玉石因其坚硬而纯洁的特性，常被用来比喻深厚的友谊。丝绸则是中国古代的重要贸易品，也是书写和交流的重要载体。在古代，赠送玉石和丝绸是一种表达敬意和喜悦的方式，也是友好交往的标志。
2、干戈和玉帛分别指战争与和平。干戈，在古代，干指盾牌，戈则是长柄的矛。因此，干戈合起来常常被用来比喻战争、冲突和敌对状态。在成语干戈相向和干戈四起中，都体现了这种战争的意象。
3、干戈和玉帛分别指的是：干戈是指兵器，代指战争。玉帛是丝绸，古代丝绸是经常被用来友好交换的物品，代指和平。【出自】《淮南子.原道训》昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。
4、玉帛在古代是指用于国际交往中的礼物，其中“玉”指的是玉器，“帛”则是指丝织品。这些物品在古代常常作为国家之间互赠的礼物，象征着和平与尊重。 在古代，玉帛与干戈相对，前者代表着和平共处，后者则象征着战争与冲突。 晋献公将女儿嫁给了秦穆公，这一婚姻关系被称为“秦晋之好”。
5、“化干戈为玉帛”这一成语，源于古代诸侯会盟的礼俗。干戈，泛指兵器，代表了战争与冲突；玉帛，则是玉器和丝织品，常作为友好交往的礼品。这一成语形象地描绘了将交战的兵器转变为象征和平的礼物的过程。它寓意着通过智慧与和平手段，将战争转化为和谐与和平。
