额尔古纳右岸,《额尔古纳河右岸》我和我的两任丈夫!
额尔古纳右岸,《额尔古纳河右岸》我和我的两任丈夫!
《额尔古纳河右岸》是一部描述中国东北少数民族，鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说。在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克族。他们信奉萨满，逐驯鹿喜食物而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也备尝艰辛，人口式微。
《额尔古纳河右岸》这部伟大的创作，迟子建给我们描绘了多种爱情的模式，让我在读完之后细细咀嚼。 一种是一见钟情类的。
《额尔古纳河右岸》这部作品，不仅描绘了细腻的文字和动人的情感故事，更深入地揭示了人性的光辉与复杂。今天，我想分享的是关于书中的女性角色——“我”与两任丈夫的故事。初读《额尔古纳河右岸》，我羡慕“我”的命运，所遇皆良人。
瓦罗加是我的第二任丈夫，他热爱写诗，在1974年被黑熊咬死。 达玛拉是我的母亲（额尼），她非常能干和健壮，喜欢跳舞，在儿子鲁尼结婚的那天去世。 林克是我的父亲（阿玛），他在雨季外出时被雷击而死。 尼野简败都萨满是“我”父亲的哥哥，乌力勒的族长，在日本人来后表演跳神后死去。
我是一位年届九旬的鄂温克族女性，是部落最后一个酋长的妻子。 拉吉达是我的第一任丈夫，担任族长，以打猎为生，最终在寻找鹿群的过程中不幸冻死。 拉吉米是拉吉达的弟弟，擅长吹奏口弦琴。 木库莲马伊堪是拉吉米捡到并收养的女儿，她美丽动人，但在私生子西班两岁时不幸跳崖自杀。
爱情，自古以来便是文学创作中的重要主题，它不仅能够引发读者心动或心痛的情感体验，还蕴含着坚守与背叛的意义。在《额尔古纳河右岸》这部作品中，作者迟子建生动描绘了多种爱情形态，使我在阅读过程中深有感触。一见钟情的爱情模式在作品中表现得淋漓尽致。
在《额尔古纳河右岸》中，爱情、死亡、宗教与时代背景交织，构成了一个丰富而深刻的故事世界。玛利亚·索老人的叙述中，既有爱情的甜蜜与纠葛，也有对死亡的深思，还有萨满宗教的神秘力量。时代的变化，无论是清朝封建统治的阴影，还是苏俄和日本帝国主义的侵扰，都深深影响着鄂温克族的命运。
《额尔古纳河右岸》描绘了一个边境民族的百年历程，作者迟子建通过这部作品，展现了鄂温克族近一个世纪以来的变迁。书中不仅有细腻的爱情与亲情描绘，也有直面死亡的深刻思考，更有壮丽的自然风光和神秘的萨满宗教色彩。此外，书中还探讨了恢弘的时代背景以及现代文明对原始文化的冲击。
以这样的文字作为开头，黑龙江籍女作家迟子建在《额尔古纳河右岸》一书中讲述了鄂温克族跨越近百年的故事：有关乎爱情与亲情的描绘，有直面死亡的讨论，有壮丽旖旎的自然风光，有萨满宗教的传奇色彩，有恢弘磅礴的时代背景，也有现代文明对于原始文明的冲击。不同的人会有不同的感悟。
