护生和放生是否为了求功德 「放生与护生」
护生和放生是否为了求功德 「放生与护生」
本文摘要：护生和放生是否为了求功德? 有求无妨，无求更殊胜。护生和放生，最大的意义是站在「无缘大慈，同体大悲」的菩提心观念所展开的，这亦是中国人所知道...
有求无妨，无求更殊胜。护生和放生，最大的意义是站在「无缘大慈，同体大悲」的菩提心观念所展开的，这亦是中国人所知道的「己所不欲，莫加于人」、「人溺己溺」的生命一体观。一个有求之心之人，他放生，至少他行动上有做佛事慈善的行为，我们不应加以口诛笔伐，应该赞叹其行善之心。
〖One〗放生是护生的一种，而护生的范围要比放生广泛，各种保护动物的方法措施，以及素食，都可以列入护生的范畴。但放生，是护生中最积极、最有效、最直接的利益众生的方法。
〖Two〗放生 看到网上说起放生 ，说下自己观点，放生固然是件好事，但是如果特意去做，意义就变了，我们在做放生是要追寻顺其自然的道理，去做。
〖Three〗有求无妨，无求更殊胜。护生和放生，最大的意义是站在「无缘大慈，同体大悲」的菩提心观念所展开的，这亦是中国人所知道的「己所不欲，莫加于人」、「人溺己溺」的生命一体观。一个有求之心之人，他放生，至少他行动上有做佛事慈善的行为，我们不应加以口诛笔伐，应该赞叹其行善之心。
从佛理上讲，放生一条鱼与救一人的命，功德是一样的。但佛法在世间，也要讲随俗的方便，也就可以说救一人比放一鱼功劳大。同理，如果我们佛教徒向别人宣讲，吃一鱼等于杀一人，虽佛理不错，但难以让人接受。
所以，救助人道众生和解救畜生道众生，从真谛上讲，法界一切众生悉皆平等，以无我、无分别、不执著的心救人和救牛马畜牲功德是一样的；如果从俗谛来讲，救一个人，他会很快使被救人信奉佛法，而救一个畜生，那还要等到很远的将来，甚至百千万劫之后才有可能使其信奉佛法。
或为自己亲爱故施，或轻贱他不恭敬而施，或高傲而施，或为虚荣而施，或为……而施，那么功德就很少，因为你的施心有分别有限量，功德也就有限量了。放生鱼是布施人的生命，至于胜造几级浮屠在于放生之人的心念，不同的心念功德不一样。佛说救人一命胜造七级浮屠，是比喻救人命的功德很大。
同时，也是救亲眷属、延长寿命的善行。1 放生是积福行善的极致体现，每一条生命都是平等珍贵的。积福行善，所有功德中，莫过放生。1 放生还能助生西，帮助修行人以念佛为主、放生为辅的修行方式，更容易往生西方极乐世界。这些精简后的答案仍然全面覆盖了放生的好处与功德，同时避免了冗余和重复。
鸭、鱼，它们更可怜。今天这个公听会，如果是一个人坐在此地让各位来决定他的生死，相信各位一定会产生一个同理心，一体的感受：「您是人，我也是人」，能够救您尽量要救。希望这个世界不要再有处死刑，希望这个世界不要再有生命被屠杀。
真正的放生，是从刀口下面救下来，不讲价钱，为了救这个生命，不惜代价，这就叫做放生了。
