上天无路,入地无门怎么造句(上天无路入地无门)
上天无路,入地无门怎么造句(上天无路入地无门)
如果人生如水，该是多么写意。当一个人上天无路，入地无门时，理想的翅膀能帮你飞翔，坚强的性格能帮你开路。在这一片原始森林中迷路，真是上天无路，入地无门。当陷入僵尸城市战争的汪洋大海，上天无路入地无门，往房子顶上按个热气球显然是种十分独特的逃生设计。
形容一个人的处境极其艰难，无论是向前还是向后都找不到出路，这种比喻表达了极其困窘的状态。这句话出自《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》，原文提到：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。
上天无路，入地无门，读音是shàng tiān wú lù，rù dì wú mén， 意思是形容无路可走的窘迫处境。明·冯梦龙《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“情知为丈人所弃，～，不觉痛切于心，放声大哭。
释义：形容无路可走的窘迫处境。出处：宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”示例：明·冯梦龙《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“情知为丈人所弃，上天无路入地无门，不觉痛切于心，放声大哭。
上天无路，入地无门的意思是指处境极端困难，找不到解决问题的办法。这句话形象地描绘了一个人陷入绝境，既无法向上寻求帮助，也无法向下找到出路。就像被困在悬崖峭壁之上，既没有通往山顶的道路，也没有下降到地面的门户。它传达的是一种绝望和无助的情绪，表达了人在某些情况下无法摆脱困境的无奈。
形容一个人的处境极其艰难，无论是向前还是向后都找不到出路，这种比喻表达了极其困窘的状态。这句话出自《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》，原文提到：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。
上天无路，入地无门，读音是shàng tiān wú lù，rù dì wú mén， 意思是形容无路可走的窘迫处境。明·冯梦龙《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“情知为丈人所弃，～，不觉痛切于心，放声大哭。
释义：形容无路可走的窘迫处境。出处：宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”示例：明·冯梦龙《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“情知为丈人所弃，上天无路入地无门，不觉痛切于心，放声大哭。
上天无路，入地无门的意思是指处境极端困难，找不到解决问题的办法。这句话形象地描绘了一个人陷入绝境，既无法向上寻求帮助，也无法向下找到出路。就像被困在悬崖峭壁之上，既没有通往山顶的道路，也没有下降到地面的门户。它传达的是一种绝望和无助的情绪，表达了人在某些情况下无法摆脱困境的无奈。
该成语的近义词如“进退两难”、“走投无路”，都传达了相似的意思，即处于无法前进也无法后退的境地，仿佛无处可逃。在明代冯梦龙的《警世通言·宋小官团圆破毡笠》中，就有这样的描述：“情知为丈人所弃，上天无路，入地无门，不觉痛切于心，放声大哭。
形容一个人的处境极其艰难，无论是向前还是向后都找不到出路，这种比喻表达了极其困窘的状态。这句话出自《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》，原文提到：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。
该成语的近义词如“进退两难”、“走投无路”，都传达了相似的意思，即处于无法前进也无法后退的境地，仿佛无处可逃。在明代冯梦龙的《警世通言·宋小官团圆破毡笠》中，就有这样的描述：“情知为丈人所弃，上天无路，入地无门，不觉痛切于心，放声大哭。
上天无路，入地无门，读音是shàng tiān wú lù，rù dì wú mén， 意思是形容无路可走的窘迫处境。明·冯梦龙《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“情知为丈人所弃，～，不觉痛切于心，放声大哭。
上天无路，入地无门的意思是指处境极端困难，找不到解决问题的办法。这句话形象地描绘了一个人陷入绝境，既无法向上寻求帮助，也无法向下找到出路。就像被困在悬崖峭壁之上，既没有通往山顶的道路，也没有下降到地面的门户。它传达的是一种绝望和无助的情绪，表达了人在某些情况下无法摆脱困境的无奈。
释义：形容无路可走的窘迫处境。出处：宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”示例：明·冯梦龙《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“情知为丈人所弃，上天无路入地无门，不觉痛切于心，放声大哭。
“上天无路，入地无门”这一成语，形象地描绘了人处于无路可走的窘迫境地。
