明太祖宝训,明朝祖训有不称臣吗

“刃不素持,必致血指;舟不素操,必致倾覆;若弓马不素习而欲攻战,未有...

意思是：刀不经常用，真用的时候必然把自己的手玩出血，船不经常划，真需要划得时候必然翻船，骑马射箭都不经常操练还想着打仗，没听说这样的人还能不吃败仗的。出自：朱元璋[明]《明太祖宝训·谕将士》。宝训，即皇帝语录，按照内容分类辑录。

明朝祖训有不称臣吗

1、网上一直流传着所谓的“大明祖训”：“不和亲、不纳贡、不割地、不称臣、天子守国门，君王死社稷”，然而这句话于史无载，基本上可以确定是后人替朱元璋编排出来的——而且顶多是这几年网络发达之后编排出来的。

2、现在说到明朝全是不称臣、不纳贡、不和亲、不割地、不赔款、天子守国门、君王死社稷这高大上，无与伦比的赞美之词，好像觉得历史上所有朝代加在一起也不如一个大明王朝。

3、没有 关于‘不割地，不赔款，不称臣，不和亲，不纳贡，天子守国门，君王死社稷。

明太祖宝训??

明太祖宝训，又称大明太祖高皇帝宝训，共6卷，编于洪武七年，是朱元璋的语录，属于皇明宝训的第一部分。宝训，可解作珍贵的训话。换言之，此书分门别类地记录了明太祖的言行，是他与文武群臣﹑学者们总结历代统治的话。 明太祖写宝训，是为了教导往后的子孙为君之道。

太祖曰：“戎马未息，疮痍未苏，天命难必，人心未定。若遽称尊号，诚所未遑。昔武王克商，戢干戈，橐弓矢，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，大告武成，然后与民更始，曷尝遽自称尊？今日之议且止，天下大定，行之未晚。”君臣固请不已，乃即吴王位。 吴元年七月甲申，相国李善长劝太祖即帝位，太祖未之许。

意思是：刀不经常用，真用的时候必然把自己的手玩出血，船不经常划，真需要划得时候必然翻船，骑马射箭都不经常操练还想着打仗，没听说这样的人还能不吃败仗的。出自：朱元璋[明]《明太祖宝训·谕将士》。宝训，即皇帝语录，按照内容分类辑录。

弓马不素欲战者出自明太祖朱元璋《明太祖宝训·谕将士》。原文为：汝等当闲暇之日，宜练习武艺，不可谓无事便可宴安也。夫溺于宴安者必至于危亡，安尔虑危者乃可以常安。刃不素养持必致血指，舟不素操必致倾溺，弓马不素习而欲攻战，未有不败者。

明太祖朱元璋有两段评价元朝失去天下原因的话：一是《太祖宝训》：帝曰：“朕观元朝之失天下，失在太宽。昔秦失于暴，汉兴济之以宽，以宽济猛，是为得之。今元朝失之于宽，故朕济之以猛，宽猛相济，惟务适宜尔。”二是《明太祖实录》：元以宽失天下，不足法也。看起来元代真的很宽。

明太祖朱元璋在《明太祖宝训》中说过“元以宽失天下，朕救之以猛，小人但喜宽”这样一句话。这句话是有些让人费解的。有哪些让人费解的地方呢？其一，我们知道，古代统治者都追求“德政”。尧舜时期的德政，是后期历代统治者的样板，是历代统治者积极追求的目标。