波若波罗密是什么意思 (般若波罗蜜多)
波若波罗密是什么意思 (般若波罗蜜多)
1、所以原词指的是“智慧到彼岸了“。般若波罗蜜多，智慧至彼岸。
1、“般若”指的是“智慧”，“波罗”指“彼岸”，“蜜”指“到”，“多”是语尾的拖音，译“了”（有时“多”也可省略），译成汉文合起来是“到彼岸了”。所以原词指的是“智慧到彼岸了“。般若波罗蜜多，智慧至彼岸。般若有三种：一生空无分别慧，就是了达人空，而不起人我见的智慧。
2、“般若波罗蜜多”指的是“到彼岸的智慧“。般若即是离妄。何以能离，不住妄心故。以不住六识故，不著五蕴；不住七识故，离于五蕴，度一切有苦；不住八识故，离一切相，于一切法逮得清净；不住菩提一真如心故，离于身心，了知一真如心性同一切法性，得现清净圆觉。
3、般若波罗蜜多的意思是“智慧到彼岸了”，是六波罗波密之一，亦修唯识行，于修习位所修的十种胜行之一，“般若”指的是“智慧”，“波罗”指“彼岸”。
4、所以原词指的是“智慧到彼岸了“。般若波罗蜜多，智慧至彼岸。
“般若”指的是“智慧”，“波罗”指“彼岸”，“蜜”指“到”，“多”是语尾的拖音，译“了”（有时“多”也可省略），译成汉文合起来是“到彼岸了”。所以原词指的是“智慧到彼岸了“。般若波罗蜜多，智慧至彼岸。般若有三种：一生空无分别慧，就是了达人空，而不起人我见的智慧。
“般若波罗蜜多”指的是“到彼岸的智慧“。般若即是离妄。何以能离，不住妄心故。以不住六识故，不著五蕴；不住七识故，离于五蕴，度一切有苦；不住八识故，离一切相，于一切法逮得清净；不住菩提一真如心故，离于身心，了知一真如心性同一切法性，得现清净圆觉。
般若波罗蜜多的意思是“智慧到彼岸了”，是六波罗波密之一，亦修唯识行，于修习位所修的十种胜行之一，“般若”指的是“智慧”，“波罗”指“彼岸”。
“般若”指的是“智慧”，“波罗”指“彼岸”，“蜜”指“到”，“多”是语尾的拖音，译“了”（有时“多”也可省略），译成汉文合起来是“到彼岸了”。所以原词指的是“智慧到彼岸了“。般若波罗蜜多，智慧至彼岸。般若有三种：一生空无分别慧，就是了达人空，而不起人我见的智慧。
“般若”指的是“智慧”，“波罗”指“彼岸”，“蜜”指“到”，“多”是语尾的拖音，译“了”（有时“多”也可省略），译成汉文合起来是“到彼岸了”。所以原词指的是“智慧到彼岸了“。般若波罗蜜多，智慧至彼岸。
“般若波罗蜜多”指的是“到彼岸的智慧“。般若即是离妄。何以能离，不住妄心故。以不住六识故，不著五蕴；不住七识故，离于五蕴，度一切有苦；不住八识故，离一切相，于一切法逮得清净；不住菩提一真如心故，离于身心，了知一真如心性同一切法性，得现清净圆觉。
【蜜】 是到的意思，是到了果位了。果位是究竟涅盘，涅盘就是清净。【多】 是上面的意思。到彼岸之上，才是究竟。
“般若波罗蜜多”指的是“到彼岸的智慧“。般若即是离妄。何以能离，不住妄心故。以不住六识故，不著五蕴；不住七识故，离于五蕴，度一切有苦；不住八识故，离一切相，于一切法逮得清净；不住菩提一真如心故，离于身心，了知一真如心性同一切法性，得现清净圆觉。
《般若波罗蜜多》是大乘佛教宗派的基础文本，一种作品选集，主题相连，由 c. 公元前50年-c。公元 600 年印度大乘佛教抄写员。它由超过 100，000 行的 38 部经典（在佛教中定义为经典）组成。 本书旨在引导读者走上成为菩萨（“启蒙本质”）的道路，这是佛教大乘宗派的目标。
完整的发音音节是波罗蜜多（paramita），梵音“波罗”汉译“彼 岸”，“蜜”译“到”，“多”是语尾的拖音，译“了”。译成汉文合起来是“到彼岸了”。在汉语使用中，也常省掉尾音，就成了波罗蜜。
所以离世法，便没有佛法；离了般若，只有作孽受苦厄的分了。【波罗】 此言彼岸；因为有个度字，所以假定一条生死河，众生在苦恼的此岸，要度过到清净的彼岸，用来比喻，不是真有此岸彼岸。【蜜】 是到的意思，是到了果位了。果位是究竟涅盘，涅盘就是清净。【多】 是上面的意思。
般若”的意思是“智慧”，“波罗”是“彼岸”的意思，“蜜”指“到”，“多”是语尾的拖音，属于语气助词，翻译为“了”（有时“多”也可省略），将它们结合起来翻译成汉文则是“到彼岸了”。所以原词指的是“智慧到彼岸了“。般若波罗蜜多，智慧至彼岸。
