米拉日巴尊者的米拉日巴尊者(米拉日巴尊者)
米拉日巴尊者的米拉日巴尊者(米拉日巴尊者)
米拉日巴（1040-1123）米拉日巴大师是藏传佛教噶举派（俗称“白教” ）的创始人，玛尔巴祖师的嫡传弟子，是西藏“实践佛法”的代表人物。米拉日巴是一个彻底的出世主义者。他从维护佛教的立场出发，反对和抨击那些借佛教之名以图富贵、贪鄙虚伪、欺世盗名的宗教上层人物。
米拉日巴，早年父亲去世，家产被亲戚霸占。母亲在他修道后也去世，仅留一个妹妹，一直在他修道期间照顾他。刘立千翻译的《米拉日巴传》没有详细说他家人的事。
幼时丧父，家产被伯父霸占，随母过贫困生活。成年后，为报仇雪耻，习苯教咒术，据传曾咒杀伯父及其眷属、亲友30余人，并毁坏全村庄稼。后因忏悔杀人毁稼之“罪孽”，改宗佛教，拜噶举派始祖玛尔巴为师，矢志习受密法，注重实际修持，以苦修著称。故人称他为“米拉日巴”，意为米拉家族中穿布衣者。
用米拉日巴尊者的话说就是：无不快乐即快乐！ 阿弥陀佛！把微笑留下，留给伤害你的人，把爱撒向全娑婆，把情抛给一切众生，自己潇洒的一个转身，带走痛苦，带走不祥，带走让人伤感的一切；然后，自己再放下对痛苦的执著！感谢伤害你的人，把伤害当成修道 的助缘，求证佛果。
而且，一个男人能与一个不仅只满足衣食之安的女人共度人生，生活永远不会陈旧，人生也不会走向退化。 其次要学会高贵 女人的高贵并非指的是一定要出身豪门或者本身所处的地位如何显赫，这里的高贵是指心态上的高贵。男人最反感放荡轻浮、心态猥琐的女人。
白教就是噶举派，形成于藏传佛教的后弘期，由玛尔巴译师开创。噶的意思是佛语，举的意思是传承。 噶举派的特点 1 噶举派玛巴传米拉日巴的密教大手印是明空两点二合一论，显教大手印是唯空性论，只有空的一面，所以还要结合显教的大悲心四无量心，缘起观等等来达到双运。
噶举派是藏传佛教的重要的宗派之一。藏语“噶举”中的“噶”字本意指佛语，而“举”字则意为传承。故“噶举”一词可理解为教授传承。 噶举派始祖米拉日巴尊者噶举派注重密法的修习，而修习密法又必须通过师徒口耳相传的途径。
藏传密宗一般分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部等四部，而各宗派多以无上瑜伽部的各种教授为主要修行法门。藏传佛教的传承方式既有师徒传承方式，如宁玛派、噶举派、噶当派；也有家族传承方式，如萨迦派，基本上采用以昆氏家族为基础的家族传承方式。但最具特色的还是活佛转世制度。
“语旨”是佛语的意旨，由祖师口语相传，代代延续故称为语传，藏名叫“噶举”。因该派僧人按印度教的传统穿白色僧衣，故称为白教。
1、米拉日巴在圆寂前跟弟子说：「又有某些只有少量福德的学佛人，为了今生的名闻恭敬，表面上东做佛事，西做功德；实际呢，他供施一百，心里却想收回一千。这些贪求果报而行佛事的世俗人，就等于把毒药混在美味里进食一样。所以你们不应该为了今生的名闻恭敬而饮下这个‘好名’的毒药。
2、相反，米拉日巴尊者，虽然穷得没有糌粑吃，可是由于他有效地运用了所得到的这个暇满人身修学佛法，所以即身成就了最胜悉地——佛。有一次，小偷来偷米拉日巴尊者的糌粑。尊者说：「我哪有糌粑吃，我吃荨麻都好几年了，你要吃的话，就吃荨麻吧！」小偷说：「好，你给我吃荨麻，但也给点盐巴配着吃。
3、因此，首先应当到师长的侍者前询问可不可以前去拜见，了解上师心情好不好的状况，再以晋见师长尊容比获得如意宝还难的心态来到师长前，对师长毫无怠慢之心、谦虚谨慎、毕恭毕敬，如此可得到广大的功德。所以，到师长的面前时，先让侍者去请示，师长获准后方可前往，这一点是极为重要的。
