圣人不死大盗不止,圣人不死,大盗不止的原文与出处
圣人不死大盗不止,圣人不死,大盗不止的原文与出处
1、圣人不死，大盗不止的意思是，只要圣贤的道理还存在，那些巨大的盗贼就不会停止其行径。详细解释：对圣人的理解 圣人在此句中指的是拥有高尚道德、智慧过人的人物，他们的言行、思想被后世尊崇并传承。这些圣人的道理，通常被认为是正确的、有益于社会的。
1、“圣人不死，大盗不止”出自《庄子·外篇·胠箧》。原文：夫谷虚而川竭，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。
2、《庄子·胠箧》夫谷虚而川竭，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。
3、南宋的“朱圣人”号召大家“灭人欲，存天理”，但他自己就做不到。据检举他的某大臣说，“朱圣人”娶了两个尼姑做了小妾，还与儿媳妇不清不白。朱圣人吓得赶紧上疏向皇帝作检讨。朱圣人为了让男人们不受女色诱惑，有两项可以申请诺贝尔奖的伟大发明，一是“朱文公兜”，二是“朱文公帘”。
4、”绝圣弃智，大盗乃止“出自《庄子·胠箧》，意思是：抛弃一切文化和智慧，社会就会没有盗乱回到原始状态中去。原文为：夫谷虚而川竭，丘夷而渊实。绝圣弃智，大盗乃止，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。
“圣人不死，大盗不止”出自庄子的《庄子·外篇·胠箧》。这句话用江川、山谷的比喻来说明，圣人消失，大盗就不会出现，天下才能太平无事。然而，圣人不消失，大盗就会层出不穷。这句话中，圣人被比喻为正极，大盗为邪极。从政治伦理的角度看，圣人越多，大盗就越少。
庄子的这句话“圣人不死，大盗不止”深刻地表达了一个哲理，它不仅仅是对圣人的赞颂或者批评，而是揭示了一个社会现象的循环往复。 首先，这句话的第一层含义指出了道德规范的相对性。在庄子看来，所谓的圣人制定的道德规则，反而可能成为大盗行为产生的根源。
圣人不死，大盗不止的意思是，只要圣贤的道理还存在，那些巨大的盗贼就不会停止其行径。详细解释：对圣人的理解 圣人在此句中指的是拥有高尚道德、智慧过人的人物，他们的言行、思想被后世尊崇并传承。这些圣人的道理，通常被认为是正确的、有益于社会的。
他说出一种大盗不止的时候，就是遇到封建社会的发展，都在向圣人讨要一种文化的山山水水。所以圣人是这人世间的上帝，而上帝就在魔鬼的社会里，所以他们互相成全着彼此的最远距离，也成全了一种审美与艺术的概况。
圣人不死，大盗不止就是指每个人没有思想上的差异，每个人都是蒙昧无知的状态，社会就会运行良好，所以有圣人的话，大盗之类必然也会存在，因为这两个方面是相生相克的（按他们的学说）。
圣人不死，大盗不止，源自庄子的思想。庄子认为所谓的孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等，都是人道毁弃，而人为标榜出来的东西。人皆巡道而生，天下井然，何来大盗，何须圣人。以孝而论，乌鸦生反哺，无需彰显孝道，而尽反哺本职。
