诗缘情而绮靡,为什么说诗缘情而绮靡是对文学观念的重大革新
诗缘情而绮靡,为什么说诗缘情而绮靡是对文学观念的重大革新
所谓“诗缘情”就是说诗歌是因情而发的，是为了抒发作者的感情的。陆机在《文赋》中高度概括了建安以来诗歌向抒情化、形式美方向发展的艺术规律而提出了“诗缘情而绮靡”说。
1、陆机的《文赋》“诗缘情而绮靡”，这是陆机对于文学体式风格而提出的文学批评理论，一是指诗歌因情感激动而作，二是强调诗歌整体上的美好。
2、具体来说，“诗缘情”强调了文学作品应该基于真实的情感，表达作者内心的感受和思考，具有感人心魄的力量。“绮靡”则强调了文学作品应该具备生动形象、华丽美妙的艺术表现形式，使读者在阅读过程中感受到美的愉悦和享受。因此，“诗缘情而绮靡”是对文学作品情感与形象的高度概括和强调。
3、首先，诗缘情而绮靡这一句，“缘”字揭示了诗歌创作的核心要素——情感。诗人以真挚的情感作画，如同织锦般细腻丰富，赋予诗篇独特的韵味和色彩，使之超越了纯粹的理性表达，绮靡二字描绘出诗篇情感的丰沛与情感表达的华美。
4、所谓“诗缘情”就是说诗歌是因情而发的，是为了抒发作者的感情的，这比先秦和汉代的“情志”说又前进了一步，更加强调了情的成分。这是魏晋时代文学自觉的重要表现。陆机讲“诗缘情”而不讲“言志”，实际上起到了使诗歌的抒情不受“止乎礼义”束缚的巨大作用。
5、“诗缘情”是从诗的特征上强调了诗的艺术本质。此语出于西晋陆机《文赋》。《文赋》是我国文学史上第一篇完整而系统的专门谈创作的理论作品。其中，在谈到不同文体的不同风格这一问题上，陆机认为，“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。
6、诗缘情而绮靡 陆机把当时最重要的文体——诗歌的审美特征概括为“ 诗缘情而绮靡 ”，成为千古名言。所谓“诗缘情”就是说诗歌是因情而发的，是为了抒发作者的感情的。而今天听龚丽雯老师执教的《采薇》（节选），更让我为诗歌中的款款情调而感叹。情从朗读来。
1、诗用以抒发感情，要辞采华美感情细腻，赋用以铺陈事物。要条理清晰，语言清朗。 此句出自陆机《文赋》，原文： 余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。
2、诗歌因抒情而显得美丽细腻，赋作因表现物态而显得明丽嘹亮。诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮出自出自魏晋陆机的《文赋》，在诗歌创作方面，陆机强调了抒情的特征，明确地诗言志的传统理论向情绪化方面推动了一大步。
3、strong深入解析晋代文学巨匠陆机的诗论经典：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮，其背后的深刻含义与艺术魅力令人沉醉。首先，诗缘情而绮靡这一句，“缘”字揭示了诗歌创作的核心要素——情感。
1、所谓“诗缘情”就是说诗歌是因情而发，是为了抒发作者的感情，强调了情的成分。“赋体物而浏亮”，“体物”就是要描绘事物的形象。“缘情”、“体物”就是要诗赋的文学作品注重感情与形象，从这两句可以看出陆机对文学的思想已大大超越了前人。
2、诗歌因抒情而显得美丽细腻，赋作因表现物态而显得明丽嘹亮。诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮出自出自魏晋陆机的《文赋》，在诗歌创作方面，陆机强调了抒情的特征，明确地诗言志的传统理论向情绪化方面推动了一大步。
3、strong深入解析晋代文学巨匠陆机的诗论经典：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮，其背后的深刻含义与艺术魅力令人沉醉。首先，诗缘情而绮靡这一句，“缘”字揭示了诗歌创作的核心要素——情感。
4、意思是：陆机《文赋》中说，诗用以抒发感情，要辞采华美感情细腻。先秦、两汉时期，“诗言志”理论占主导地位。西晋著名文学家陆机提出了“诗缘情”理论，“诗缘情而绮靡”说是在他的《文赋》中提出的。
