性力派简介(印度性力派)
性力派简介(印度性力派)
1、性力派，一个印度教的分支，认为提毗，字面意义为“女神”，是至高大梵天本身，具有所有神的形式，无论其是女性或男性。在该派的哲学和实践中，性力派模仿了湿婆派，但“性力派教徒”大多或全部专注于崇拜沙克提为至高之神的多变的女性一面。
性力派是印度教的一个支派，主张从性爱中体悟自然。专于崇拜沙克提或提毗—印度教的圣母—作为绝对的，终极的神格。该派别同湿婆派、毗湿奴派并立为印度教三大派。从湿婆派分化而来的印度教三大派之一。崇拜性力女神难近母、时母、吉祥天女、辩才天女等。
]本身就是一体。” 性力派广泛流传的一个误解是其与密教（坦陀罗）的紧密联系。坦陀罗是一个模棱两可的令人误解的概念，指称一切从南印度正统寺庙崇拜到北印度黑魔法和隐秘修行，到西方的仪式化的性行为（有时被称为Neotantra）。
印度教认为“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的男性生殖器——林伽是他创造力的象征，受到性力派和湿婆派教徒的崇拜。 湿婆是苦行之神，终年在喜马拉雅山上的吉婆娑山修炼苦行，通过最严格的苦行和最彻底的沉思，获得最深奥的知识和神奇力量。他还是舞蹈之神，创造刚柔两种舞蹈，被誉为舞王。
在璀璨的印度教经典《提毗往世书》中，一幅充满力量与神秘的女神图谱跃然纸上。这部作品虽与性力派有着千丝万缕的联系，但其内容却超越了教派的界限，展现了萨克蒂女神们无与伦比的英勇与智慧。
在印度，民众清晨的宗教活动通常是拜神，而非仅限于拜佛。佛教在印度的比例约为0.8%，而印度教则占据了宗教信仰的82%。印度教是一个多元神祇的宗教体系，其中包含了三大主要派别：湿婆派、毗湿奴派和性力派。
释迦摩尼是古印度迦毗罗卫国的王子，古印度迦毗罗卫国位于今天的尼泊尔境内。首先，印度人信奉佛教的特别少，主要以信奉印度教为主；其次，印度人并没有将佛教当成死地，而是在努力塑造佛教起源地的形象；最后，佛教目前主要在我国以及部分东南亚国家流行。第一，印度人主要信奉印度教，信奉佛教的人很少。
这个印度教的神，在古印度叫做因陀罗；入佛后，称为因陀罗日。据各种佛经记载，因陀罗天原是莫加塔斯州的婆罗门，因布施等福报，生为利禄之神，成了三十三天之神。这种记录是由印度从吠陀到佛教时代的因陀罗神的化身作出的。它在佛教中的地位，和梵天一起，是佛教的保护神，是十二天之一。
印度人大部分说是信奉的是印度教，在印度将当中他们所谓的神，一共发生了10个人物。而其中第8个人物就是佛陀，也就是佛教所信奉的释迦摩尼，所以作为印度人来说，他们更愿意去信奉他们印度教当中的神灵，因为佛陀属于二代神。不管怎样，我觉得他们所信仰的神灵也不能够保佑他们，因为印度是如此的贫穷。
在一些印度家庭中，早晨唱歌是一种亲密和感人的家庭传统。一些家庭会安排唱诵传统的印度音乐或演唱流行歌曲，在欢快的旋律中开始新的一天。这不仅是感到欢快和快乐，也可以在一天中起到带动气氛，给人们带来更多的动力和幸福感。
