死有轻于鸿毛,「死有轻于鸿毛,重于泰山」的说话,最早源出何处?
死有轻于鸿毛,「死有轻于鸿毛,重于泰山」的说话,最早源出何处?
意思：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。原文出自：西汉·司马迁《史记·报任少卿书》 素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
死有轻于鸿毛，重于泰山的说话，最早出自西汉武帝时期的司马迁。 这句话是在司马迁写给朋友任安的信中提出的，这封信被称为《报任安书》。 《报任安书》中，司马迁表达了自己忍辱负重、坚持完成《史记》的决心。
其实正确来说，「死有轻于鸿毛，重于泰山」这句说话，乃是出自西汉武帝时司马迁写给朋友任安的一封信，这封书信叫作《报任安书》。《汉书》乃是东汉班固所编，于时间上已晚司马迁这封书信近200年。所以《报任安书》这封书信方是最早出处。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。这句话出自西汉时期，由太史令司马迁所著《史记》的过程中所述。他为了完成父亲的遗愿，继续编著这部历史巨著，却在李陵事件中遭受了残酷的刑罚。尽管身受重创，他坚韧不拔，最终在公元前91年，《史记》得以问世。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛出自《报任安书》，这是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的回信中的名句。这句话深刻地表达了生命的价值和意义，指出人们虽然都有一死，但死的意义却大相径庭。为民族和人民利益而死，其死重于泰山；反之，为非正义的事业而牺牲，其死轻于鸿毛。
或：有的人。于：比。泰山：山东泰安的泰山，比喻伟大。鸿毛：也是鸟的羽毛，比喻渺小。译文：人终究免不了一死，但死的价值不同。为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利、损人利己的人之死就比鸿毛还轻。司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。
“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛”的原句为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，出自司马迁《报任少卿书》。意思就是“人本来都要死的，但死的意义有不同。有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿雁的羽毛还轻。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，这句话出自西汉司马迁的《史记·报任少卿书》。这句话的意思是，人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻。 《史记·报任少卿书》是司马迁写给朋友任安的一封回信。
人的死亡是不可避免的，有些人的离世比泰山还要沉重，而有些人的死亡却比鸿毛还要轻微。 这句话表达了生命的价值差异，那些为社会作出巨大贡献的人，他们的离世对社会来说是一个巨大的损失，就像泰山的重量一样不可忽视。
人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。
这句话意味着，人生有限，但死的意义却各不相同。那些为了伟大的理想和事业牺牲的人，他们的死亡重于泰山，他们的生命具有深远的意义和价值。相反，那些追求私利、虚度人生的人，他们的死亡轻于鸿毛，他们的生命缺乏意义和价值。司马迁通过这句话鼓励人们追求有意义的人生，为社会做出贡献，实现自我价值。
这句话的意思是：人总是要死的，但死的意义有不同，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。体会：这句话强调了人生价值的体现，即一个人的死亡并不是最终的结果，其留下的影响和价值才是最重要的。它启示我们应该尽可能地活得有意义和有价值，而不是简单地追求生命的长度。
