纳须弥于芥子,须弥子芥是什么意思
纳须弥于芥子,须弥子芥是什么意思
“须弥纳芥子”出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》。“须弥纳芥子”全诗 《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》宋代 释印肃 芥纳须弥内，万卷诗书在，须弥纳芥子，一字也不会。
须弥芥子的意思 意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。
“须弥纳于芥子”是佛教中的一个修行成就的比喻，意思是“大如须弥的东西能够缩小到像芥子一样小”。须弥山是佛教中的一座神山，它被认为是支撑整个世界的柱子，是世界的中心。因此，“须弥”这个词在佛教中常常被用来表示非常庞大或重要的东西。
“须弥纳于芥子”的意思是偌大一个须弥山塞进了一粒小小的菜籽之中。这句话表明，事物并不绝对，即使看起来完全相反、矛盾的事物也可能存在某种奇妙的联系，相互包容。“须弥”是古印度神话中的一座高山，被认为是世界的中心。它巨大无比，无法用言语形容其高度和广度。
须弥是佛教用语，指的是一个巨大的神话山名，象征着无限广阔。在佛教经典中，须弥山常被用来比喻宇宙的范围。 芥子则通常指芥菜的种子，因其体积微小而被用来比喻极小的空间。
须弥芥子，大千一苇的意思是指微观与宏观世界的相互关联，以及世界的无限广大与微妙细致。典故解释：须弥芥子和大千一苇的表述源于佛教文化和道家哲学。其中，“须弥”与“芥子”是对比微巨的反差，代表着世界的微小与宏大并存；“大千一苇”则揭示了世界的广大无边与轻盈如苇的意象。
“须弥芥子”是佛教中的一种说法。须弥是一座佛教传说中的神山，被认为是世界中心，顶部覆盖有鹅卵石大小的须弥芥子。这种说法是要强调须弥山的巨大和宏伟，而将芥子的小小与微不足道作为对比。在语言使用上，“须弥芥子”有时用来形容极其微小的东西。
1、唯有诸佛与得不可思议境界的诸大菩萨才能到如此的境界！破除一切五蕴、六根、六尘、六识之障碍，一切境界不能为碍，任运自在，超越一切意识观念的束缚！“诸佛菩萨，有解脱名‘不可思议’。若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减。须弥山王本相如故。
2、“生如芥子有须弥，心似微尘藏大千”意思是微小的芥子，容纳巨大的须弥山。芥子须弥所显示的华严世界，体性广大，无所不包，大小无碍。佛家云：生如芥子有须弥，心似微尘臧大千。
3、芥子是非常小的植物种子，须弥是此界最高大的山峰。佛法非常辩证，真空妙有，理事无碍、事事无碍。象芥子一样大的空间，也能够容下须弥山；不仅仅能够容下须弥山，还能容下三千大千世界。佛法注重实践，这是实证境界，非理论空谈。
4、意思是：一个须弥山塞进一粒菜籽中刚合适，广大无边世界，就像一根小小的芦苇一样。暗喻佛法之精妙，无处不在。‘须弥芥子’是《维摩经不思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”一句的内容概括。
佛经中的“须弥藏芥子，芥子纳须弥”这句话揭示了佛法中的微妙辩证与包容性。它意味着即使是最微小的芥子，也能包容宏大的须弥山，而须弥山同样能容纳芥子，甚至三千大千世界。这并非字面上的物理现象，而是象征着佛法的实证境界，强调实践中的无限可能，超越了常识的界限，不是理论上的空谈。
结论：佛法中的须弥藏芥子，芥子纳须弥，是一种象征和比喻，揭示了宇宙间事物的无尽包容与深远哲理。它告诉我们，看似微小的芥子，实际上可以包容浩瀚的须弥山，而巨大的须弥山也可以包含在芥子之中，暗示着世间万物的相对性和佛法的广大无边。
须弥藏芥子，芥子纳须弥 理解：佛门和世俗社会是相通的，就像芥子和须弥山可以互相包容一样。芥为蔬菜，子如粟粒，佛家以“芥子”比喻极为微小。须弥山原为印度神话中的山名，后为佛教所用，指帝释天、四大天王等居所，其高八万四千由旬，佛家以“须弥山”比喻极为巨大。
须弥藏芥子，芥子纳须弥，意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。《维摩经不思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”“须弥”一词原是梵文音译，相传是古印度神话中的名山，在佛经中也称为“曼陀罗”。
芥子是非常小的植物种子，须弥是此界最高大的山峰。佛法非常辩证，真空妙有，理事无碍、事事无碍。象芥子一样大的空间，也能够容下须弥山；不仅仅能够容下须弥山，还能容下三千大千世界。佛法注重实践，这是实证境界，非理论空谈。
对于“须弥藏芥子，芥子纳须弥”这句话的理解 学习佛教要懂得辩证思维 近代欧阳竞无与太虚法师之争，从不同的角度，让我们对佛教有一个更加深刻的认识。他们只是看问题的角度不同，其实给我们的思考是一样的，那就是对佛教要用辩证的思维去认识。
1、他用佛经中“芥子纳须弥”之深义，敷演句偈，说得极为生动、形象：须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然平，敲冰来煮茶。傅翕多次谈到芥子和须弥的关系，比喻诸相皆非真实，巨细可以相容，以此劝世人不要执着于眼前的名利、地位、荣誉等，事物是会转化的，荣华富贵不过是过眼烟云。
2、在佛门与世俗社会的交融中，芥子纳须弥是一个深刻的比喻，它展示了微小与巨大的包容性。芥子虽小，如同粟粒，却象征着佛教中的微细之理；须弥山庞大无比，原为印度神话中的象征，后成为佛教象征大智慧和无尽的包容。
3、“纳须弥于芥子”是佛教中的一个象征，表示微观世界中可以包含宏观世界。在佛教中，须弥山是宇宙的中心，芥子是最小的单位，二者对比鲜明。这个比喻表达的是，即使在微小的事物中，也可以包含宇宙的真理。“藏日月于壶中”则是另一个佛教象征，壶在此处象征着微观世界，而日月则是宏观世界的代表。
4、意思是巨大的须弥山含有许多微小的芥子，同时微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。旨在表达这个世界，大与小是相对的，得与失也是如此，大中有小，小中有大，得中有失，失中也会有得。正如历史上一句话，叫“塞翁失马，焉知非福。
5、个人小小的理解 须弥纳芥子，芥子纳须弥 表示大小都是相对的。都是人类思想分别的结果。这世界本无大小之分，大也何其大，小也和其小。大中有小，小中有大。寓意就是大小是相对的。地球大不大，但是如银河系中一个芥子。
“须弥纳于芥子”是佛教中的一个修行成就的比喻，意思是“大如须弥的东西能够缩小到像芥子一样小”。须弥山是佛教中的一座神山，它被认为是支撑整个世界的柱子，是世界的中心。因此，“须弥”这个词在佛教中常常被用来表示非常庞大或重要的东西。
“须弥纳于芥子”的意思是偌大一个须弥山塞进了一粒小小的菜籽之中。这句话表明，事物并不绝对，即使看起来完全相反、矛盾的事物也可能存在某种奇妙的联系，相互包容。“须弥”是古印度神话中的一座高山，被认为是世界的中心。它巨大无比，无法用言语形容其高度和广度。
解释：把须弥山放进芥菜子里面，把日月藏进水壶之中。比喻将大内容用小形式表现出来，可以用来形容书画作品、文学作品等。纳：放进，放入。成语有“藏污纳垢”。须弥：须弥山，原为印度神话中的山名，后为佛教所用，指帝释天、四大天王等居所，其高八万四千由旬，佛家以“须弥山”比喻极为巨大。
须弥藏芥子，芥子纳须弥，意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。《维摩经不思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”“须弥”一词原是梵文音译，相传是古印度神话中的名山，在佛经中也称为“曼陀罗”。
“芥子纳须弥”是佛教中的一个比喻，意思是小小的芥子可以容纳整个须弥山。在佛教中，芥子是无限微小的，而须弥山则是宇宙中最高大的山峰之一。这一比喻表达了佛教中的智慧和超越尘世的能力。佛教律师帕利在其著作中曾写到，“谁能够掌握芥子，谁就掌握了整个宇宙。
