佐佐木道誉,佐佐木道誉家族
佐佐木道誉,佐佐木道誉家族
佐佐木道誉，生于1296年近江国，为佐佐木京极氏之子。1304年，继父佐佐木宗氏之位。1314年担任左卫门尉，后在1322年成为检非违使。在担任检非违使期间，常驻京都，成为后醍醐天皇的随从，并受御相供众于镰仓幕府北条高时处。后因北条高时出家，佐佐木道誉也随其出家，号导誉。
父亲：京极宗氏京极氏四代目，京极氏二代目宗纲的婿养子，初名宗信，左卫门尉、佐渡守、大夫判官、评定众，曾担当贞宗、道誉的后见。应长元年（1269）十月二十六日出家，法号贤观，嘉历四年（1329）七月十六日卒，年六十一。
佐佐木道誉家族成员众多，其中父亲为京极宗氏四代目，是京极氏二代目宗纲的婿养子。他以左卫门尉、佐渡守、大夫判官、评定众的身份，曾负责贞宗与道誉的后见工作。1269年十月二十六日，他出家，法号贤观，于1329年七月十六日去世，享年六十一岁。
在南北朝时代的动荡中，佐佐木道誉，作为贞宗无子的继承者，被选为宗纲之弟满信之孙高氏的养子，继承了家督之位，即后来以婆沙罗大名著称的京极道誉。他的重要贡献在于支持足利尊氏建立室町幕府，尊氏去世后，道誉的势力足以影响幕政决策。
说到尼子氏的起源，不得不说到尼子氏的本家京极氏，尼子氏的前身就是京极氏的支流·宇多源氏的佐佐木氏。尼子氏的始祖为从南北朝时代一直到室町幕府初期都很有影响力的婆娑罗大名·佐佐木高氏（道誉）之孙高久。
山田风太郎的《婆沙罗》描绘了佐佐木道誉的传奇故事，此书由讲谈社出版，ISBN号码为9784061854932。电视剧《太平记》中，阵内孝则饰演佐佐木导誉，直观展现了其在历史舞台上的风采。
佐佐木道誉，这一历史人物的研究在学术界颇受关注。渡边守顺在其著作《京极道誉：巴沙拉大名的生涯》中，深入剖析了巴沙拉大名的一生。通过详实的史料分析，渡边探讨了京极道誉与巴沙拉大名之间错综复杂的关系，揭示了这一历史时期的政治风云和权力斗争。
香道及近江猿乐等文化活动的热爱，佐佐木道誉不仅是这些传统艺道的保护者，也是拥有深厚文化素养的文人。他的诸多作品被收录在《菟玖波集》中，该书由连歌师救济、关白二条良基所撰。在滋贺县甲良町乐胜寺，有一张被认为由三男佐佐木高秀所绘的佐佐木道誉法体的肖像画，现保存于京都国立博物馆。
1、佐佐木道誉，这一历史人物的研究在学术界颇受关注。渡边守顺在其著作《京极道誉：巴沙拉大名的生涯》中，深入剖析了巴沙拉大名的一生。通过详实的史料分析，渡边探讨了京极道誉与巴沙拉大名之间错综复杂的关系，揭示了这一历史时期的政治风云和权力斗争。
佐佐木道誉，生于1296年近江国，为佐佐木京极氏之子。1304年，继父佐佐木宗氏之位。1314年担任左卫门尉，后在1322年成为检非违使。在担任检非违使期间，常驻京都，成为后醍醐天皇的随从，并受御相供众于镰仓幕府北条高时处。后因北条高时出家，佐佐木道誉也随其出家，号导誉。
综上所述，佐佐木道誉以其对沉香的痴迷、对时尚与浮华的热爱、对背叛的争议性评价、对足利尊氏的忠心以及对室町文化与幕府发展的贡献，成为了历史上一个独特且复杂的人物。他的人生与成就，无疑是那个时代背景下众多故事中的一个亮点。
法名导誉，讳高氏。一般以“佐佐木佐渡判官入道（佐佐木判官）”或“佐佐木道誉”[1]之名为人所知。佐佐木导誉出生于创设镰仓幕府的功臣、近江国佐佐木氏一族中的京极家，仕执权北条高时之御相供众。佐佐木导誉跟随着受后醍醐天皇纶旨、举兵推翻镰仓幕府的足利尊氏。
香道及近江猿乐等文化活动的热爱，佐佐木道誉不仅是这些传统艺道的保护者，也是拥有深厚文化素养的文人。他的诸多作品被收录在《菟玖波集》中，该书由连歌师救济、关白二条良基所撰。在滋贺县甲良町乐胜寺，有一张被认为由三男佐佐木高秀所绘的佐佐木道誉法体的肖像画，现保存于京都国立博物馆。
佐佐木道誉家族成员众多，其中父亲为京极宗氏四代目，是京极氏二代目宗纲的婿养子。他以左卫门尉、佐渡守、大夫判官、评定众的身份，曾负责贞宗与道誉的后见工作。1269年十月二十六日，他出家，法号贤观，于1329年七月十六日去世，享年六十一岁。
