释迦果怎么吃图解(图解释迦牟尼)

释迦果怎么吃图解

首先需要将释迦洗一下，从中间切开放入盘中，见下图所示。然后把里面所有的种子去除干净，见下图所示。接下来使用小勺将释迦果肉取出，盛在小碗里备用，见下图所示。接下来取出准备的酸奶待用，如图所示。接下来将酸奶浇在释迦果肉上面就可以了，见下图所示。

想要学习佛学不知该从何学起

此外，我们还可以参加佛教活动，例如佛学讲座、佛教禅修、佛教文化交流等，这些活动可以为我们提供更多的佛教知识和体验，而且还能与其他佛教信众交流和学习。

佛法要从五蕴十二处十八界开始学起，明白种种基本概念，经典的书籍有《百法明门论解》和《大乘五蕴论》，这两本基础的唯识宗论著篇幅不多，专门讲种种法相基础，学完之后至少对佛教会有点概念。

看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。 看修行的书，明理不求实证，则无意义。

先建立起一个正见，再慢慢读今人的书籍。不是说现在的人不配初学人亲近，现在也有很多大德非常值得赞叹，但是毕竟有好的就有不好的，好是对立不好而存在的，现在有一些“魔子”号称“佛子”混在佛教中，破坏佛教，让人误会佛教，搞一些“相似佛法”出来，有图财的，骗色的，求名声的。。

当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。念佛名号，勿用观心念法，当用摄心念法。念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。

据大德的开示，修习佛法，请从了解学习因果开始。因果是佛学的基石。深信因果，才能做到守戒，才能真正相信佛法。不然，如果不真信因果，就会认为守戒可有可无，从而造恶业不断，为修行和生活带来不便和障碍。也不会认真去忏悔和真心忏悔。

项链绳编法教程

用事先准备的打火机点烧吊坠绳子上用做穿孔的两端线头，并用手迅速将其拧成细丝状（见图，这里要注意防止烫到手），然后用剪刀将绳端多余不整齐的部分剪掉。将吊坠绳子从吊坠的正面穿孔穿过（见图），然后注意吊坠孔与绳顶端保持1厘米左右的距离（可以根据自己实际需要来预留长度）。

首先准备两条线，用做项链的链绳。从这两条线的中间位置穿一个串珠配件，然后在配件的两侧分别打一个双联结。从两边分别取一条线，向下穿过一个串珠配件，然后在串珠配件的下端打双联结，串珠子。再加一条线进去和右边的两条线合在一起打一段4鼓辫。

截取一段玉绳，25厘米左右，粗细根据挂件孔位大小而定。把玉绳一头烧一下，用手指蹉细。玉绳穿过挂件上的孔，前后绳子保持一样长就好。玉绳在挂绳上绕一下。挂绳和挂件之间预留3毫米左右来打结。手指捏好挂绳，玉绳按照下图方法穿插。右边玉绳在下，左边玉绳在上，交叉穿过。

编织项链绳的各种结法一览 首先，选两根编绳。 根绳子分开，下面的绳子自己缠绕一个结，把上面的绳子从圈里穿过去。 然后，然后拉紧，这样一根绳子就固定在另一根上了，用这种方法继续打，自己缠绕圈的一直是缠绕。 接下来，编织一段长度以后把装饰放上去，再留出一段绳子，要有段自由的空间。

项链编绳子教程如下：【款式一：同心结】准备工作：剪刀，打火机，红绳，玉坠一块 先把红绳穿过玉坠，用左边的绳绕过右边做一个结。用右边的绳绕过左线，向下穿过。再绕过自身在线下穿过，对齐两个线头一起向上拉起，不要拉得太紧。

欢喜佛(佛教人物)详细资料大全

1、欢喜佛是印度密教与西藏当地信仰结合的藏传密宗的本尊神，代表法的男身与代表智慧的女身交合的欢喜佛只是某种意义的象征性的表相，更能够利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”升滚之目的。

2、布袋和尚所说的一躯佛，就是指的自性佛，这个自性佛是人人本具的。这一躯佛不用雕塑也不用装饰，没有泥土和色彩，没有形象和声音，技术再高超的画工也难以描摹出其形象，最擅长偷盗的窃贼也难于施展其法术。这个清净佛性本来具足，清净皎洁，只是因为有的人不能够见自本性，于是便有了烦恼痛苦。

3、定光欢喜佛，封神演义中为截教弟子——长耳定光仙，后来主动叛教，投身西方即由道入释，被接引和准提道人封为定光欢喜佛，修欢喜禅法参大寂寞。