“情不知所起而一往情深”意思是他的情在不知不觉中激发起来,而且越来越深。这句话出自明代的汤显祖的《牡丹亭》题记。原文为“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。
1、情不知所起,一往情深这句话出自明代戏曲家、文学家汤显祖的代表作《牡丹亭》。详细解释: 这句话是《牡丹亭》中的经典名句,用以描绘爱情的无常和深沉。其含义是:感情在不知不觉中产生,一旦产生便深深扎根,难以割舍。 《牡丹亭》是中国文学史上的经典之作,被誉为古代爱情的浪漫杰作。
2、出自明代戏曲家、文学家汤显祖的《牡丹亭记题词》。情不知所起,一往而深是一个汉语词语,意思是他的情在不知不觉中激发起来,而且越来越深。牡丹亭记题词《牡丹亭记题词》是《汤显祖诗文集》卷三十三的一篇散文。
3、“情不知所起,一往情深”下一句是“爱不知所终,倏忽而逝。”这句话出自明代的汤显祖的《牡丹亭》题记,意思是他的情在不知不觉中激发起来,而且越来越深。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖创作的传奇,刊行于明万历四十五年(1617年)。
1、情不知所起一往而深出自这句话出自汤显祖的《牡丹亭》。原文:天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。
2、这句话出自汤显祖的《牡丹亭》的题记:【原文】“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。
3、原文:“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。
4、情不知所起,一往而深是一个汉语词语,意思是他的情在不知不觉中激发起来,而且越来越深。出自明代的汤显祖的《牡丹亭》。原文:“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。
5、《牡丹亭》中情不知所起,一往而深的全文是:情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。这段文字出自明代剧作家汤显祖的代表作《牡丹亭》。
浪漫至死不渝出自汤显祖《牡丹亭》的题记。原文是:“情不知所以,而一往情深;爱不知所依,却至死不渝。意思是:虽然“你”对“我”的情早不知到哪去了,但是“我”死都不会背叛你。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本),刊行于明万历四十五年(1617年)。
情不知所起,一往而深是一个汉语词语,意思是他的情在不知不觉中激发起来,而且越来越深。出自明代的汤显祖的《牡丹亭》。原文:“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。
原句:情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可以死,死而不可复生者,皆非情之至也。释义:她的情在不知不觉中激发起来,而且越来越深,活着时可以为情而死,死了又可以为情而生。活着不愿为情而死,死而不能复生的,都不能算是感情的极点。
情不知所起出自明代汤显祖的《牡丹亭》。全文如下:天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。
出处:明朝汤显祖的《牡丹亭》原文:情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。译文:情在不知不觉中激发起来,而且越来越深。
一“情不知所起 一往而深 情不知所终 一往而殆”意思是感情不知道什么时候就开始了,而且愈来愈深厚感情不知道什么时候就结束了,而且愈来愈淡薄,甚至一去不返,沧海桑田二“情不知所起 一往而深 ”出。
《牡丹亭》开篇题记中写道:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”这句诗描绘了一个女子杜丽娘因梦中所遇而病倒,最终在梦中所求之人相助下得以重生的故事。杜丽娘的故事展现了情的力量,超越了生死。
出处:《牡丹亭》作者:汤显祖 创作年代:明 原文:情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。翻译:感情在不知不觉中激发起来,越来越深,活着时可以因为情而死,死了还可以因为情而生。
情不知所起,一往而深。生而不可与死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真?天下岂少梦中之人耶?必因落枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。传杜太守事者,仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。