道德经 第71章,知不知,道家,老子(道德经第七十一章)

《道德经》第71章,知不知,道家,老子

1、《道德经》第七十一章：原文：知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。译文：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。

初识《老子》第71章

【老子】第七十一章原文及翻译如下：原文：知不知，尚矣。不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。译文：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。

在认识世界这个问题上，每个人都有自己无法逾越的局限性，所以孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这就是知道了”。

本章，老子阐述了“知”与“不知”的辩证关系。事实上，这一命题一直以来都困扰着所有人。老子说：“知不知，上；不知知，病”。知道自己有所不知，是高明的；不知道却自以为知道，是一种病态，也是一种缺点。孔子说：“知之为知之，不知为不知”。

道德经第七十一章原文及译文

德经·第七十一章 作者：李耳 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。译文及注释 译文 知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。

【原文】 知不知上；不知知病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。【译文】 知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。

《道德经》第七十一章：原文：知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。译文：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。

原文：信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。 知者不博，博者不知。 圣人不积：既以为人己愈有；既以与人，己愈多。 天之道，利而不害；人之道，为而弗争。译文：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。