天地有大美而不言,天地有大美而不言
天地有大美而不言,天地有大美而不言
《知北游》是《庄子·外篇》中的最后一篇，也是具有重要地位的一篇，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。原文：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。今彼神明至精，与彼百化。
1、“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”的意思是：天地具有伟大的美但却无法用言语表达，四时运行具有显明的规律但却无法加以评议，万物的变化具有现成的定规但却用不着加以谈论。
2、“天地有大美而不言，四时有明法而不议万物有成理不说。”的意思是天地具有伟大的美却不需要言语来宣扬，四时运行具有明显的规律不需要再去讨论，万物的变化具有现成的规定不需要议论。
3、“天地有大美而不言”意思：世有大美而不言，本意表达人面对美丽的自然风景说不出话来，无话可以形容，或者美丽动人得无法用言语来表达。出处：出自庄子的《庄子·知北游》原文：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
4、答案：天地有大美而不言。解释：天地之美的无尽广大：在这句话中，“天地”代表自然界，包括宇宙万物。“有大美”意味着自然界蕴藏着无比丰富、壮丽、神秘的美。这种美不仅体现在山川草木、日月星辰等自然景观上，还体现在万物生长、演化及相互关系的错综复杂之中。
原句应为“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。这句话出自于《庄子·外篇·知北游》，原文较长，节选如下：【原文节选】天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。
出自《庄子.外篇·知北游 》，原文选段如下：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。今彼神明至精，与彼百化。物已死生方圆，莫知其根也。扁 然而万物，自古以固存。
文章中的结论源自《庄子·知北游》一章，庄子在其著作中提出了“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”的哲理。他认为，真正的美并非言语所能完全描述，而是隐藏在大自然的“天地”之中，其美源自“道”的自然无为特性。无为而无不为是构成“天地大美”的核心理念。
“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”（《庄子·知北游》）。天地的大美，四时的序列，万物的荣枯，那都是由于“惛然若亡而存，油然不形而神”的本根——道——自然的伟力所致，人在宇宙本根面前，只有虔敬才是本分。
