百家讲坛全集(向诸葛亮借智慧全集)

百家讲坛全集

百家讲坛 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：本书的主要目的是探讨古老的国学与当下生活的关系。国学不仅仅是固有学术，还包含着现代精神。国学并不是固步自封的僵化体系，而是不断融合其他文明以突破自我的日日新的生命体。国学并不邈远，与我们当下生活息息相关。

历史小故事

1、唐伯虎潜心学画 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。

2、孙叔敖的故事：荒丘的福音 孙叔敖是春秋时楚国名臣，在他重病缠身的时候，他告诫儿子说：“大王有很多次要赐给我封邑，我都没有接受，这样做是为了在我升天以后，大王会给你封地。

3、西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

4、中国历史故事有：司马光砸缸：有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍，有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。别的孩子们一见出了事，放弃他都惊慌失措得跑了，司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去。水涌出来，小孩也得救了。

5、适合一年级的历史小故事如下：孔融让梨。孔融，字文举，东汉曲阜人。孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。

名人读书故事

1、吕蒙读书 吕蒙是三国时吴国的大将，他曾多次立下大功，却不爱读书。于是孙权对吕蒙说：“你现在是大将军了，肩上担子很重，一定要多读读书，长点见识。”吕蒙便开始读书。慢慢地，他发现书中有很多以前他根本不知道的东西。

2、鲁迅先生从小就认真学习，少年时，在江南水师学堂读书，第一学期末由于成绩优异，学校奖一枚金质奖章，他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时夜读难耐，他便摘下一颗辣椒放在嘴里嚼着，辣得额头直冒汗。鲁迅就用这种办法驱寒坚持读书，后来终于成为我国著名的文学家。

3、鲁迅卖奖章 鲁迅因为取得优异的考试成绩，被南京江南水师学校授予金质奖章。然而他没有把这枚奖章当作炫耀的证据，而是把它带到鼓楼街卖了，拿钱买了几本心爱的书和一串辣椒。每当他在夜深人静的时候读一本书，当他在寒冷的天气里昏昏欲睡的时候，他就拿起一个辣椒，把它分成几块，用嘴咀嚼。

4、匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。孙敬悬梁刺股。

5、凿壁偷光 汉朝匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。

6、鲁迅读书：嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。

中华智谋大全集的图书目录

经过精简压缩，国学大书院的中华智谋故事全集目录包括了众多历史人物和智谋典故，涵盖了多个朝代和不同领域。以下是部分内容的概述：- 孔子、诸葛亮、汉光武帝、燕昭王、王猛、范文正、屠枰石、张耳、狄武襄、杨士奇、严震、萧何、任氏等古代贤人，他们的智慧和谋略贯穿于历史长河中。

《国学大书院：中华智谋故事全集》是一部集知识性、趣味性和启发性于一体的读物，是理解中国古代智慧的绝佳途径。

这是一本由三秦出版社出版的图书，名为《中华智谋故事全集》，作为国学大书院丛书中的一员，它在2007年8月1日首次发行了第一版。这本书共有306页，采用16开的开本设计，提供了丰富的阅读体验。其ISBN号码为9787807362319，便于读者在图书市场中查找。

南怀瑾《什么是真正的智慧》人生国学智慧全集

对此，南怀瑾先生解释说：一般的人说，“知者乐水”的意思是说聪明的人喜欢水，因为水性流动。“仁者乐山”是说仁慈的人喜欢山。如果这样解释，问题大了。套用庄子的口吻来说，“知者乐水”，那么鳗鱼、泥鳅、黄鱼、乌鱼都喜欢水，它是聪明的吗？“仁者乐山”，那么猴子、老虎、狮子都是仁慈的吗？这种解释是不对的。

我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。4 为什么学佛先要学作人？人道没有修好就想证果是没有可能的。人道怎么修呢？就是修十善业道，修好了就是人道的成就。4 学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来。

南怀瑾先生说：“故君子以人治人，改而止。”这就是儒家了，中庸之道始终不想你推到高远地方去，始终把高远之道拿到平常之间来，平常就是道。人都有虚荣心，都想往高处走，这种上进心是无何止的，因为欲望不止，所以没有满足的时候。要做到真正的平常心，做到知足知止，是不容易的。

南怀瑾先生说：一个人有了学问，真有学问的又非常平常，非常平实、平淡。有了学问、钻了牛角尖、有一点才气、又聪明的人，一定古古怪怪的。这种人“后世有述焉”，后世在历史上，或者文学上、艺术上都有名，可是不是正道。这就是人格教育。孔子说：“吾弗为之矣”，这个我决不干。此所谓为孔子。

南怀瑾讲了历史上的一个故事：汉武帝的时候，封在河间的献王，自然也是刘邦的子孙，来朝见汉武帝，穿的衣服很规矩，每一个进退动作，都很得体，很有礼貌，处处都合乎行仁由义的规矩，就自然而然地表现出庄重威严的样子来。