李世民是如何运用人才的 他的手段有多么高明 (古代帝王驭人术)

李世民是如何运用人才的?他的手段有多么高明?

有了李世民才有了贞观之治，但只有李世民成不了贞观之治，大治的天下只有李世民与大量人才合作才能实现。可以说李世民是历史上最会运用人才的皇帝，没有之一，正是因为这样，贞观年间，大唐朝中的人才如过江之鲫，超过了秦汉，宋明也有不及。

篡位后还能让人竖大拇指,赵匡胤的驭人之术到底有多强?

赵匡胤上位当皇帝虽然不光彩，但是因为有雄才大略，颇具眼光，当皇帝还是合格的。原来他是郭威部下，又得到，开封府尹柴荣的欣赏，柴荣当皇帝后，封赵匡胤为禁卫军总司令，对于当时还说手握兵权，权力非常大的官，可见柴荣这么相信他。在柴荣死后，7岁的宗训即位。

赵匡胤，北宋的建立者，驭人之术可堪一绝，最为知名的便是他“杯酒释兵权”的故事，堪称其驭人之术的“杰作”，但是赵匡胤在此方面的才能，绝非仅此一条，从他许诺曹彬，后又反悔，却仍然让其的开心不已这一点上，便能充分反应出赵匡胤高超的驭人之能。

我个人觉得赵匡胤的帝王之术并不是十分高明，而是他懂得人性，其实如果我们可以认真的翻看宋史的话，我们就会发现赵匡胤在驭人之术，驭臣之术以及在治国之术上，他并不是那种机关算尽，阴谋诡计玩的非常通透的一代帝王。

鬼谷子备受古代统治者追捧的四种“驭人之术”究竟是什么?

仁人轻货，不可诱以利，可使出费 对于真正的仁人君子来说，钱乃身外之物，并没有过于看重，相反，他们乐善好施，救人于水火当中，而且不计较自己得失。所以要是想招揽这类型的人，断不可用金钱利益来去诱导，这样只会让他们反感，不仅没有帮助，还会起到反作用。

赏罚严明。姜尚指出：“尊爵重赏”与“严刑重罚”是相互依赖的两手。对于如何做到赏罚严明，姜尚指出：一要做到“用赏者贵信，用罚者贵必”的原则；二要贯彻“杀贵大，赏贵小”的精神；三要果断行事，否则“可怒而不怒，奸臣乃作；可杀而不杀，大贼乃发”。（2）领导以做出榜样影响人。

纵横家始祖鬼谷子的驭人之术吸收了道教始祖老子的思想精髓——「 ”无为、不争”，但鬼谷子精于对权势谋略，而老子无心留恋俗世纷争。

什么时候是最合适的，具体应该怎样去沟通。鬼谷子一生可以用传奇来形容，他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。

鬼谷子 第顺势之下看胸襟 顺势，即是发展较好、没有危机的时候。在顺势时，看这个人是否有胸襟和气量，是否会变得狂傲嚣张、贪图享受，心高气傲。正所谓“满招损，谦受益”，当一个人在得势时，就露出了荒唐的本性，终难成大事。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

古代帝王十大驭人术

1、恩威并施 做老板最忌讳的是一上位就施恩。没有威过的恩，会让别人以为你在讨好他。正确的做法是：拿最大的刺头开刀立威，对普通大众施恩收心。孙子兵法里说：“杀一人可震万军，杀之；奖一人可悦万军，奖之。”就是这个意思，把最难管的刺头制服了，下面的人自然会服服帖帖。

2、明傻暗精 就是学会装傻，多问：“你怎么看？，让下属多想办法，独立完成任务，这样即使做出的结果不好，也是他们的责任。讲愿景 没错，就是愿景，比如刘备逢人就说，我乃中山靖王之后，我要匡扶汉室，拯救天下苍生。

3、赵匡胤一大早起来黄袍加身，士兵们皆大呼皇帝。当时赵匡胤的样子是极其不情愿的，还跟士兵约法三章。一是回到都城不得伤害皇室，因为太后和太子对他们有恩，二不得杀百官，因为这些人对他们很不错，三不得乱杀百姓，百姓是无辜的。如果士兵做不到这三点，他就不当皇帝了。士兵这个时候呼声更多了。

4、皇帝爱美人，是对的；但是皇帝爱天下也是对的。皇帝对华妃情有独钟，但是华妃的哥哥年羹尧身为西北大将军。

5、中国五千年历史源远流长，文化博大精深、绚丽多彩，孕育出了老子、孔子、孟子、鬼谷子等先哲圣贤，还诞生了像孙武、白起、韩信这样的战神，像张良、诸葛亮、刘伯温这样神机妙算的能人谋士等等。

历史上朱元璋的驭人之术是什么样的?有多高明?

朱元璋采用多种方式治军驭人，采用“人质、干儿子、愚民、法令、抓辫子、姻亲等手段来驾驭他那些野心勃勃的武将，使他们俯首称臣、甘心卖命，团结的军队自然强悍。

对于朱元璋，有人说他是有道明君，诚信当皇帝，毫不留情；有人说他是无道暴君，兔死狗烹，杀人如麻。他上蹿下跳，明朝官员做着伴君如伴虎的梦魇。那么，朱元璋有着怎样的驭人之术呢？这得从朱元璋登基说起。1368 年，朱元璋在南京登基称帝。

帝王术指的是古代帝王的管理驭人之术。拿韩非子的观点来说，主要分三点阐述：权势，当然这里代表的并非人权，而是君权，当然这也是重中之重，毕竟没有权利，一切帝王之术也没有施展的空间，不过是空中楼阁罢了。法规，没有规矩，不成方圆，有章法的赏罚分明机制，也让整个管理之术有据可循。

首先，“驭人”作为天子最基本的技能，驭人之术就必须得做到滴水不漏，在用人方面，朱元璋敢用人，也敢给予震慑，不管是当今大儒、还是隐居名士，他的态度永远是尊敬、敬佩、以礼待士，他给人的形象，永远都是励精图治的上位者身份。

帝王驭人术

帝王在对待大臣、处理政事时，如果他感到罪己比杀人能获得更大的政治效益，那么这时他也会选择前者，因为政治利益才是他最终要考虑的。情感诱惑 帝王君主在驭臣行为中常常有意识地进行情感投资，从而深深感动臣下，使臣下在深受感动之余更不惜一切地为其出力和卖命。

帝王家、权谋者的手段 讲愿景 就像刘备逢人就说自己是中山靖王之后，要匡扶汉室，拯救天下。一开始别人听了都笑掉大牙，觉得那个编草鞋的太能吹了，可后来他说的多了就有人信了，关羽、张飞还与他结了兄弟。

明傻暗精 就是学会装傻，多问：“你怎么看？，让下属多想办法，独立完成任务，这样即使做出的结果不好，也是他们的责任。讲愿景 没错，就是愿景，比如刘备逢人就说，我乃中山靖王之后，我要匡扶汉室，拯救天下苍生。

境界降服的是能人，能力降服的是普通人，手段降服的是小人。菩萨心肠加雷霆手段，才是顶级高手。驭人有术，当遵循几大原则：遇事要忍，出手要狠，善后要稳。项羽纵使再英雄，也不过是一介莽夫，刘邦不按套路出牌，他也奈何不了。

剧中八王夺嫡，明争暗斗，为了登上龙椅，八仙过海，各显神通，将权谋、厚黑、帝王术，驭人术演绎得淋漓尽致！亲近之处无完美，亲人眼里无伟人 想成为领导者，就要保持一定程度的神秘感。无论是康熙大帝，还是雍正帝王，都与百姓，群臣保持一定的距离。

所谓的“帝王之术”，其实就是“驭人之术”，《荀子·君道》曰：“君者，民之原也，原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用，为己死，不可得也。