送裴十八图南归嵩山二首(临松薤谷怎么读)
送裴十八图南归嵩山二首(临松薤谷怎么读)
在这样的处境下，诗人产生了远离官场、遁迹江湖以待明时的想法，这时他的好朋友裴图南正好归隐嵩山，李白便写下了《送裴十八图南归嵩山二首》，借送别抒发自已的抑郁情思。裴图南，排行十八，生平不详。第一首诗共十二句，前六句写临别情形。
在五胡乱华的烽火硝烟中，刘昞作为文明的守护者，以师徒三代人的坚韧和执着，书写了一段河西走廊的历史传奇。西晋末年的乱世洪流，五胡十六国崛起，八王之乱与五胡乱华的动荡时期，权力与内斗交织，难民潮涌向南方。江南的东晋虽然稳固，但贵族间的纷争不息。
河西三师。郭荷、郭瑀、刘昞三代儒家学者，开创了河西文化，与中原文化，江南文化并列合称河西三师，对河西文化的传承和发扬做出了重要贡献。
历史的车轮总是向前，血腥的战争从未停止，郭瑀多年的好友邀请他出山相助，见证当年老师失败的郭瑀却不顾刘昞的劝阻执意出山，他以好友相邀无法拒绝为由带着一份学者的质朴出山，他低估了政治斗争的复杂性以及残酷性，就像一叶扁舟掉进了汪洋大海，结局早已注定。他失败的回到了马蹄山，最后绝食自尽。
而临松薤谷就是位于河西走廊中段的马蹄山下，山峦叠嶂，松涛起伏，山顶常年白雪皑皑，山下四季流水潺潺。 对于专心治学的人来说，马蹄山和临松薤谷是个可以潜心修行的地方。大学士郭瑀已经在这里度过了整整20年的时光，从马蹄山上望下去，远处的群山郁郁葱葱，万般世相，尽收眼底。
我一直在暗自琢磨临松薤谷这个地名的由来。进入山谷中，只见松林滔滔，绿草如茵，景色非常秀美，如同进入了世外桃源，难怪山谷两旁的山叫了临松山。我刻意留意路边的草丛，却始终未见野葱野蒜（薤，音谢，野葱野蒜之意）的踪迹。马蹄寺，就坐落在这个美丽的山谷之中。其实，这里原本并不是寺院。
郭荷不悦，请辞回到林松薤谷，一年后去世。郭瑀为师父守孝三年后，进入临松薤谷山野深处修学。郭瑀带领弟子在临松薤谷开凿石窟，在这里安身传道授业解惑。
郭荷看到这一幕失望透顶，不久便请辞回家，带着伤心失望的心情回到临松薤谷的郭荷不久便去世。郭瑀见证了老师从政经历的失败，痛苦不堪，亲自为老师守孝三年。三年守孝期满，他往临松薤谷的更深处出发，来到了马蹄山下，他广招学生，并在马蹄山开凿石窟，兴办教学，无数的门人学子拜入他的门下。
马蹄寺石窟的历史年代并未有确切的记录，根据《晋书·郭□传》的记载，东晋人郭□曾游历张掖，提及马蹄寺石窟隐藏在临松薤谷，是他凿石窟而居的地方。《甘州府志》则提到石窟是由郭□及其弟子开凿，后人又有所扩展并添加佛像。
兜兜转转大半圈，凉州模式最终又回到了甘肃，打造出又一座伟大的佛教石窟艺术高峰——麦积山石窟。 时间推移到了西晋末年，天下分崩离析，中原杀戮四起。晋室衣冠南渡，文化偏安江南。是河西，为中原保留一支重要的儒家文化火种。 郭荷、郭瑀、刘昞，师生三代，在张掖马蹄山脚下的临松薤谷开坛讲学，传承修身治世的学问。
柏，作姓氏时读作[bǎi]。柏，多音字。基本释义：柏 [bǎi]①常绿乔木，叶鳞片状，结球果，有“扁柏”、“侧柏”、“圆柏”、“罗汉柏”等多种。木质坚硬，纹理致密。可供建筑及制造器物之用：～露（柏树上的露水，据说用以洗眼，有明目的作用）。②姓。柏 [bó]①〔～林〕德国的首都。
柏：【注音】：bǎi 柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，为炎帝的师傅，又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏（河南舞阳县东南），其后以封地）姓氏。在旧百家姓中排名第37位。
bǎi ㄅㄞˇ 常绿乔木，叶鳞片状，结球果，有“扁柏”、“侧柏”、“圆柏”、“罗汉柏”等多种。木质坚硬，纹理致密。可供建筑及制造器物之用：～露（柏树上的露水，据说用以洗眼，有明目的作用）。姓。
