临兵斗者皆阵列前行 是什么意思 (神兵斗者皆阵列在前)
临兵斗者皆阵列前行 是什么意思 (神兵斗者皆阵列在前)
1、lín bīng dòu zhě jiē zhèn liè qián háng ）（出处）：最早见于晋葛洪的抱朴子：临 兵 斗 者 皆 数 组 前，后演变为临兵斗者皆阵列前行，意为集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进.意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。
译文：集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。出处：《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆阵列前行。
lín bīng dòu zhě jiē zhèn liè qián háng ）（出处）：最早见于晋葛洪的抱朴子：临 兵 斗 者 皆 数 组 前，后演变为临兵斗者皆阵列前行，意为集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进.意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。
这段话的意思是集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进。这段话出自我国传统道教的九字真言，又名六甲秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》。
1、皆数组前行，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时 ，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用至今。
2、意为集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进.意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响，使用护咒法。在抄录这九个字时，把“数组前行”误抄成“数组在前”或“阵裂前行”，而沿用至今。
3、临，指的是身心稳定，临事不动容，保持不动不惑的意志，这是体魄的修炼兵，指的是体内蕴藏的能量，表示返老还童的生命力，它象征了行动的快速如风。斗，则是心灵与宇宙的共鸣，不但要勇猛果敢，还要在遭遇困难的时候，涌出强烈的斗志。者，意味着自由，既能支配自己的躯体，也可以支配别人的躯体。
4、临兵斗者皆阵列在前是当面对敌人的时候，所有的士兵都应该排列在最前线，不论是否是武将，都要勇敢地迎接战斗的意思。“临兵斗者皆阵列在前”出自《孙子兵法》中的名言，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
5、意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。出处：《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。
6、临兵斗者皆阵列在前一般指九字真言（临兵斗者皆阵列前行：九字真言）意为集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进.意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响，使用护咒法。
1、“临兵斗者皆阵列在前”意思是：集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进。临：遭遇，碰到。兵：武器、战士、与军事或战争有关事物的统称。斗：即斗（古形有门），比如斗争。者：句末助词，用于代词时可以指代人。皆：释义为全都归零，全都零起步。
2、“临兵斗者皆阵列在前”是中国古代战争策略的一种表述，出自《孙子兵法》的“九地篇”。这句话的直接意思是，面对敌人的战斗，所有的士兵都应该排列在前方，准备战斗。这里的“临兵斗者”，指的是面临战斗的士兵，而“皆阵列在前”，则是指所有的士兵都应该在战场的前线。
3、皆数组前行，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时 ，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用至今。
4、临兵斗者皆阵列在前意思是婆罗门与神灵交流的工具，具有超世间的威力。“临兵斗者皆阵列在前行”为九字真言，又名六甲秘祝，六甲秘祝为中国文化，为中国道家与兵家所盛行的秘术。
1、皆数组前行，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时 ，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用至今。
2、“临兵斗者皆阵列在前”是中国古代战争策略的一种表述，出自《孙子兵法》的“九地篇”。这句话的直接意思是，面对敌人的战斗，所有的士兵都应该排列在前方，准备战斗。这里的“临兵斗者”，指的是面临战斗的士兵，而“皆阵列在前”，则是指所有的士兵都应该在战场的前线。
3、道门真言—临兵斗者皆阵列在前 临，指的是身心稳定，临事不动容，保持不动不惑的意志，这是体魄的修炼兵，指的是体内蕴藏的能量，表示返老还童的生命力，它象征了行动的快速如风。斗，则是心灵与宇宙的共鸣，不但要勇猛果敢，还要在遭遇困难的时候，涌出强烈的斗志。
4、意为集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进.意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响，使用护咒法。在抄录这九个字时，把“数组前行”误抄成“数组在前”或“阵裂前行”，而沿用至今。
5、意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。出处：《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。
出处）：最早见于晋葛洪的抱朴子：临 兵 斗 者 皆 数 组 前，后演变为临兵斗者皆阵列前行，意为集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进.意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。（释义）：临 遇事具不动不惑之意志，默念降三世明王之不动心。
译文：集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。出处：《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆阵列前行。
皆数组前行，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时 ，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用至今。
这段话的意思是集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进。这段话出自我国传统道教的九字真言，又名六甲秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》。
