法海的师傅是谁(定光欢喜佛)
法海的师傅是谁(定光欢喜佛)
1、法海的师傅是沩山灵祐禅师。据《金山寺志》记载，少年的裴文德便接受父命，并由时任潭州（长沙一带）观察使的父亲亲自送往湖南沩山去修行。据宁乡沩山寺记载：唐宣宗大中三年（849），时任宰相的裴休捐建密印寺（位于湖南省宁乡县境内）。
其实，这是因为气运，也是因为一种因果，为了将来，为了子孙后代，长耳定光仙必须做一个无耻的叛徒。长耳定光仙的真身，其实是天地间第一只兔子。可能看到此处，小伙伴们都很疑惑，长耳定光仙是兔子跟他背叛通天教主有什么关系呢？当然有关系，而且关系实在是太大了。
这长耳定光仙乃是截教通天教主座下随侍七仙之一，本体可能是兔子；封神之战时，通天教主摆下万仙阵。曾希望凭借六魂幡的威能一举挽回截教颓势，这六魂幡乃是通天教主在诛仙剑阵被破后，欲反败为胜便在蓬莱岛紫芝崖上祭拜而成，六条幡尾上各写有老子、接引、元始、准提、姜尚、姬发的名讳。
最后就是大名鼎鼎的长耳定光仙了，这长耳定光仙本是一只兔子精，实力应该不错，很早就加入截教了，并成为阐教的随侍七仙之一，深得通天教主信任，在万仙阵之战时，手持六魂幡。这长耳定光仙出场的次数并不多，但却极为重要。
长耳定光仙是截教的精英弟子，乃是截教随侍七仙之一，实力至少不弱于阐教十二金仙；长耳定光仙是妖族，至于本体，有两种猜测，有人认为是驴，但更多的人觉得应该是兔子精；长耳定光仙虽然出场并不多，但却极为重要，他的背叛导致截教毫无翻盘的机会。
1、定光欢喜佛，在《封神演义》中是截教弟子长耳定光仙。他后来背叛师门，转投西方教，被接引道人和准提道人收为弟子，封号为定光欢喜佛。他修习欢喜禅法，参悟大寂寞之道。
2、先说说欢喜佛：李敖先生在《上山·上山·爱》中说：“佛教里有一种欢喜佛，它是偶像崇拜中最怪异的偶像，偶像上不是一个佛，而是男女两个，不但抱在一起，并且还-xing-jiao-着。”在说说弥勒佛：弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称，意思是“慈氏”。
3、在《封神演义》中，长耳定光仙是主动背叛截教的一个二代弟子，他逃到西方佛教，被准提、接引列为定光欢喜佛。长耳定光仙，中国古典神魔小说《封神演义》中的人物，截教通天教主座下弟子之一。持有六魂幡，为通天教主所有。封神之战时，通天教主摆下万仙阵。曾希望凭借此宝，一举挽回截教颓势。
4、离开以后，知道如果再回截教，肯定小命不保。立马跑到周营，投靠了老子元始和西方教这边，后来被收到西方，被封为定光欢喜佛。幸好这位最后弃恶从善，如果万仙阵时真被他晃动六魂幡，后果谁也不知道？这幡最后也被通天教主收回，能力究竟如何我们也无从考证了，但圣人用的法宝，应该不同凡响。
1、阐教十二金仙中入佛的有：夹龙山飞云洞惧留孙——后入释成佛（过去佛之一，又号拘留孙佛）惧留孙，为中国古典神魔小说《封神演义》中的阐教上仙，是天道圣人元始天尊的第四位弟子。修行于夹龙山飞云洞。收有门徒土行孙。封神战役后被引去西方成为西方教中过去佛，也称拘留孙佛。
2、最小的徒弟通天教主，是截教的教主。阐教的教主是二徒弟元始天尊，主要的门人有常随左右的南极仙翁和分散各地的十二大弟子，如太乙真人，广成子等类；老祖的大弟子就是老子，看上去很像元始天尊的顾问。三教之外，就是一些散仙。最为惹眼的就是燃灯和陆压。
3、十二金仙叛变了四个。封神大战后，十二金仙里有四个背叛了阐教，加入了佛教。慈航道人成了观音菩萨，文殊广法天尊成了文殊菩萨，普贤真人成了普贤菩萨，惧留孙成了惧留孙佛。当初申公豹、土行孙、殷洪、殷郊都因为背叛了阐教，都丢了性命。可见元始天尊对叛徒是恨之入骨。
4、成为佛家弟子的四人分别是：夹龙山飞云洞惧留孙成为了惧留孙佛；五龙山云霄洞文殊广法天尊成为了文殊菩萨；九宫山白鹤洞普贤真人成为了普贤菩萨；普陀山珞珈洞慈航道人成为了观世音菩萨。
5、那么十二金仙指的是谁呢？阐教十二金仙：九仙山桃源洞——广成子 二仙山麻姑洞——黄龙真人 乾元山金光洞——太乙真人 五龙山云霄洞——文殊广法天尊，后来入佛门，成为文殊菩萨。普陀山潮音洞——慈航道人，后来入佛门，成为观音菩萨。
1、长耳定光仙的中国传说 传说概述 长耳定光仙，是中国神话传说中的一位神祇。传说他拥有长寿之相，耳朵修长，且拥有定光神力，能够照亮黑暗，驱散邪恶。他在民间信仰中广受尊崇，被认为是吉祥和福泽的象征。传说详细内容 神祇的起源：长耳定光仙的起源与古代神话紧密相连。
2、在《封神演义》中，长耳定光仙是主动背叛截教的一个二代弟子，他逃到西方佛教，被准提、接引列为定光欢喜佛。）【长耳和尚】（？～950）五代僧。泉州（福建晋江）人，俗姓陈。法号行修，世称长耳和尚。相貌奇伟，长耳垂肩。
3、长耳定光仙，其实听名字也可以知道他的原形。他就是一只兔子，其实也是民间传说中的兔爷。兔爷这个民间神话人物，在老北京可谓是家喻户晓。关于兔爷的传说也有一个：有一年北京闹瘟疫，嫦娥就派她的玉兔下凡治病救人，玉兔挨家挨户的送药，每次装扮都不同。
4、北京兔爷的传说是来源自月亮上嫦娥的玉兔的，只是被神化了而已。也有一说，北京兔爷是封神演义中的长耳定光仙，较早时，兔儿爷的形象是金光洞。中国人一向有男祭灶、女祭月的习俗，兔爷早期是女人祭祀太阴星君时，防止孩子捣乱而给孩子的玩具。北京、河北和山东等地都有制作、供奉和陈列兔爷的习俗。
5、在古代神话传说中，长耳的动物常常被描绘成神仙的坐骑或是得道成仙的生物。例如，兔子在某些故事中就被视为具有灵性的动物，能够修炼成仙。具体到“长耳定光仙”，据文史书院网的资料显示，这只兔子原本是猛山中的一只普通兔子。
1、图中绿松石很明显是弥勒佛，“欢喜佛”与“弥勒佛”相去甚远，我们决不能望文生义，因弥勒佛呈欢喜之相，便称他为“欢喜佛”。
2、在佛本是道的书中，佛不是指佛教，所谓大道三千，我取其一，这个佛就是指的一种修炼方法。最适当的称呼是西方教。其中佛陀三千，经常出场的也不多。教主阿弥陀佛，副教主准提道人。
3、阿弥陀佛、释迦摩尼、药师王佛都是教主，存在不同的空间与时间 佛教教主：大乘佛教用语。指在某一世界所弘化之佛陀，或针对某类根机所垂施教化之佛身。如娑婆世界之教主是释迦牟尼佛、西方极乐世界之教主是阿弥陀佛、东方净琉璃世界之教主是药师如来。
4、燃灯上古佛，又称过去佛。普贤菩萨，坐骑白象。迦叶，阿难，药师琉璃佛，弥勒佛，定光欢喜佛，坍檀功德佛，斗战胜佛，净坛使者，八部天龙。
5、燃灯古佛（燃灯道人，定光如来佛，辈分奇高，为过去佛之首）（2）二代弟子：主要是释迦牟尼如来佛弟子。弥勒佛：五十六亿六千万年后，如来佛祖寂灭（回归西方教），他登上大宝，成为灵山教主。
6、而接引道人呢？其实接引道人也没有完全遁世；众所周知，在《西游记》的最后，唐僧一行人来到大雷音寺附近，不过却是过不去，因为想去大雷音寺，必须先过苦海，所谓苦海无边便是如此；但佛家还有一句话，那就是佛渡有缘人，也就是说有缘的人便能被人渡过苦海。
